고대국가의 관념형태

목차

1. 머리말

2.고대국가의 천하관과 국가관계 인식

3.고대국가관과 권력의 발전
1)수장권과 제천의례
2)왕권과 시조묘 제사
3)대왕권과 천지신 제사

4. 맺음말

본문내용

말해주는 것이다. 신라에서는 천지신에 대한 제사가 기록되어 있진 않지만 신궁에서 이루어진 것으로 보인다. 즉 신궁의 설치는 조상신인 박혁거세 숭배에서 벗어나 국가신인 천지신 숭배로의 변화를 의미한다. 그리고 대내적으로 국가체제 정비에 따른 사상적 통일 정책이며 대외적으로는 국력의 신장에 따른 국가의식의 자주적인 표현인 것이다. 사상적 통일위에 제의를 통해 정당성이 입증된 왕의 권력은 그 전에 제의 단계에서의 그것보다 훨씬 강력해지고 범위가 확대된 것이라 볼 수 있다. 그리고 이런 사상적 통일을 바탕으로 외래사상인 불교를 공인함으로써 사상적 발전을 시도한 것이다.
맺음말
본고에서는 고대인들의 천하에 대한 인식과 제의의 과정을 살펴보면서 당시에 국가에 대한 관념을 고찰해 보았다. 분산되어 있던 권력을 모으고 하나의 왕권으로서의 결집의 과정은 당시의 국가발전 단계와 밀접한 연관이 있었다. 즉 천손·천명의 개념으로 지배의 정당성을 확립한 뒤 그것의 강조와 입증의 단계로서 제의가 활용되며 더 나아가 제의를 통해 권력을 효과적으로 확대시켜 나간 것이라 할 수 있다. 천신에 대한 제사의 수장 사회 단계, 천신과 시조묘에 제사가 이루어진 초기국가 단계, 그리고 천신·시조신·지신에 대한 제사권을 모두 장악한 때를 정복국가 단계라고 볼 수 있었다. 주변세력의 정복과정에서 제사권 장악의 의미는 그러한 맥락에서 매우 중요한 것이다. 지배의 정당성의 기저로서의 역할뿐만 아니라 고대인들이 기대했던 국가의 역할과 또 그것을 적극 지배이데올로기로서 이용한 제의와 주변세계에 대한 인식은 그들의 국가에 대한 관념의 형태를 보여준다.

키워드

고대국가 관념,   고대 관념,   관념론,   천하관