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고대인들의 천하에 대한 인식과 제의의 과정을 살펴보면서 당시에 국가에 대한 관념을 고찰해 보았다. 분산되어 있던 권력을 모으고 하나의 왕권으로서의 결집의 과정은 당시의 국가발전 단계와 밀접한 연관이 있었다. 즉 천손·천명의 개념
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당시 고대국가의 틀을 닦는 삼국에게 전제왕권 강화의 이데올로기였다.
이기백(李基白)은 불교의 전래는 절대적인 왕권을 중심으로 한 중앙집권적 고대국가형성의 관념 형태적 표현으로서 불교는 중앙집권적 국가에서 왕권을 옹호하고 신장
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고대유목국가의 구조”, 강좌중국사Ⅱ, 지식산업사, 1989.
르네 그루쎄, 김호동 외2 역유라시아 유목제국사, 사계절, 1998.
박한제 외3, 유라시아 천년을 가다, 사계절, 2002.
스기야마 마사아키, 유목민이 본 세계사, 학민사, 1999.
필립D. 커틴, 김병
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관념은 태양숭배사상에서 이어지는 요소가 등장하고 있다.
이상해서 고대국가의 건국신화를 살펴보았다. 고대국가의 건국신화는 시간의 흐름에 따라 새로운 요소가 더해지고 변화되는 모습을 보이기는 하지만 근본적인 신화의 전체적인 관
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고대국가와 중국왕조의 조공·책봉관계』
고구려연구재단, 2006
노태돈, 「나·당전쟁과 나·일 관계」, 역사학회 지음, 『전쟁과 동북아의 국제질서』, 일조각, 2006
李炳銑, 『任那國과 對馬島』, 亞細亞文化社, 1987
金錫亨, 『고대한일관계사
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