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고대인들이 기대했던 국가의 역할과 또 그것을 적극 지배이데올로기로서 이용한 제의와 주변세계에 대한 인식은 그들의 국가에 대한 관념의 형태를 보여준다. 1. 머리말
2.고대국가의 천하관과 국가관계 인식
3.고대국가관과 권력의
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고대국가의 틀을 닦는 삼국에게 전제왕권 강화의 이데올로기였다.
이기백(李基白)은 불교의 전래는 절대적인 왕권을 중심으로 한 중앙집권적 고대국가형성의 관념 형태적 표현으로서 불교는 중앙집권적 국가에서 왕권을 옹호하고 신장시키
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관념에 주관성과 감정이 개입할 여지가 큰 것은 부인하기 어렵다.
빗살무늬토기의 형성 과정이나 농경문화의 발달 과정은 이후 청동기에 들어선 고대국가들과 그 역사와도 밀접한 관련이 있기 때문에 더더욱 객관성을 유지하려는 노력이 필
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고대국가를 형성했다고 보고 있으나 신석기시대 말기부터 나라의 골간을 차츰 갖추어나갔으리라는 근거를 여기에서 찾을 수도 있다. 이런 점에서 단군신화는 소중한 자산이 될 것이다.
) 이이화, 『우리 민족은 어떻게 형성되었나』, 한길사
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국가’ 건설활동 上>. <<역사비평>> 1991년 봄호. 역사문제연구소, 1991.
방기중. <백남운연구Ⅳ - 해방정국과 백남운의 ‘신국가’ 건설활동 下>. <<역사비평>> 1991년 여름호. 역사문제연구소, 1991.
방기중. <일제하 백남
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