마르크스의 유물사관

소개글

마르크스의 유물사관에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1.마르크스의 생애와 애증

2.생산력이 역사의 원동력

3.계급투쟁론

4.마르크시즘 비판

5.감상문

본문내용

원시공산제 ·노예제 ·봉건제 ·자본주의 ·사회주의인데, 여기서 자본주의에서 사회주의로 이행되는 시기로서 현대 세계를 파악하는 것이다.
사적 유물론이 마르크스, 엥겔스의 사상형성사 가운데서 명확한 형태에 달한 것은 1845∼1846년에 쓴 <독일 이데올로기>에서였다고 볼 수 있는데 그의 소위 <소외론>에서는 헤겔과 헤겔좌파의 관념사관을 ‘자연적 인간의 노동’을 기초로 하는 사회파악에 의해서 본질적으로 넘어서기는 했지만 사유재산제의 역사적 성립을 대상적으로 파악할 수는 없다. 이에 대해서 <독일 이데올로기>에서 비로소 구체적으로 역사사회의 형성을 파악하는 방법으로서의 사적 유물론이 확립되었다고 할 수 있다.
자본주의하에서 발생하고 있는 불황과 실업, 대중의 궁핍과 퇴폐, 혁명, 노동운동 등에 자극을 받아 다양한 사회주의 사상이 태동을 하게 되지만, 이들 사상은 누가 어떻게 실현시키느냐의 문제에 있어서 애매모호한 상태에 머물러 있었다. 마르크스는 고전경제학을 비판적으로 검토하여, 자본축적이 다양한 종류의 위기를 불러 결국 자본주의 시스템이 파탄을 맞이하고 최종적으로 노동자 계급에 의한 혁명을 통하여 사회주의에로 이행한다고 생각하였다. 마르크스의 사상체계는 근대의 경제, 사회, 문화에 대한 비판이 복합적이고 포괄적으로 이루어져있어 이후 다른 국가나 지역에 다양한 영향을 끼치게 된다. 자본의 축적의 악이며, 사회문제를 양산하였다. 따라서 계급혁명을 통한 사회주의를 이룩하게 될 것이라는 것이 마르크스의 주장이었다.
그러나 현대 사회는 자본주의의 생산력의 발전이 최고조에 있는 상황이지만 마르크스가 예견한 노동자들의 혁명은 일어나지 않고 있다. 또한 사회주의(또는 공산주의) 사회도 언젠가는 생산력의 발전이 더 이상 나아갈 여지가 없어질 때까지 충분히 발전을 하는 상황에 치닫게 될 것이고 그러면 새로운 사회형태가 등장해야 할 것인데 그 다음의 사회에 대해서는 논의하지 않았다는 점도 의문시된다. 사회주의 그 다음 단계는 무엇이고 만약 사회주의가 최종으로 발전된 단계라면 사회주의가 이룩된 이후에는 세계는 제자리걸음을 해야 하는 것인지도 의문스럽다. 또한 마르크스는 프롤레탈리아 계급의 혁명이 자본주의가 가장 발전된 나라에서 일어난다고 했으나 실제로 시민(프롤레탈리아 또는 노동자)들의 반란은 못 사는 나라에서 발생하는 것이 대부분이다. 이러한 사항들은 마르크스의 유물사관이 비판을 받을 소지를 제공해 주는 것이라 생각된다.

키워드

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