전인인간론

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피드백 기제에 의함.
-호르몬주기: 유인원을 제외한 포유동물은 발정(heat, estrus)했을 때만 교미행동.
호르몬의 변화와 행동: 호르몬이 출현하면 시상하부에서의 신경변화가 일어나고, 성적 욕망과 성적 행동을 발생, 난소를 제거한 암코양이의 시상하부에 에스트로겐을 주사하면 발정을 나타냄.
-인간의 성욕: 동물과의 차이점은 성행동의 탄력성과 관련. 즉, 성행동이 일어나는 시기, 방법, 대상의 문제들. 또한 자동적이 아니라 매우 다양하며 경험에 영향받음. 이러한 차이는 호르몬 지배의 영향을 고려할 때 더 큼. 쥐나 고양이의 난소와 고환을 제거하면 성행동 정지.
*진화와 남녀의 유대관계
일부다처(polygamy), 일처다부(polyandry), 일부일처(monogamy)
-동물의 교미방식: 조류(90% 일부일처제), 포유류(90% 일부다처제). 진화생물학자들은 진화의 양상은 개체의 생식이 최대한 성공할 수 있는 방향으로 진행되어 온다는 진화경제학의 관점에서 이해. 즉, 조류는 부화를 위해 부모의 동시 참여가 요구되나 포유류는 부화의 문제가 없다. 그리고 대부분의 일부다처는 성적 이형(sexual dimorphism, 양성간의 신체크기나 구조상의 해부학적으로 현저한 차이)을 나타낸다.
-인간의 결혼 양상
배우자 선택: 남자와 여자의 배우자 선택기준은 차이(신체적 매력, 연령, 사회 경제적 수준)가 있음. Buss와 동료들은 이것이 진화적 발견과 일치한다고 주장. 즉, 배우자 선호는 자연도태에 의해 일어나며, 젊은 부인은 아기를 잘낳고, 사회경제적지위가 높은 남자는 자손을 양육하는데 잠재적 이익이 됨. 다른 연구자는 남성의 경제적 지위가 여성고 아이들의 경제적 미래를 결정하기 때문에 중요하다고 주장하나 이것은 경제적 동등성을 성취한 사회는 설명하지 못함.
결혼제도: 사회생물학은 인간이 성적 이형이란 것에서 출발하여 일부다처제와의 관련성을 고려함. 일반적으로 남자가 다양한 성적 배우자를 갈망하고 있다는 것을 시사하는 인류학적 증거(16%의 문화권에서만 일부일처제)로 이 관점을 지지하며, 이러한 차이는 이런 경향이 생식에 더 적응적이라는 생물학적 특성에 뿌리를 두고 있다고 주장. 이 관점은 문화와 사회적 반영 요인에 의해 심각한 도전을 받고 있음.
4. 사랑의 생물학적 바탕: 부모와 자식의 관계
*어미에 대한 새끼의 애착: 생물학적 기능은 개체의 생존과 관계되는 것. 그러나 이것 이상의 더 근본적인 것일 수 있다는 강력한 증거가 찾아짐. 즉, 조류, 원숭이, 인간의 유아가 어미와 분리될 때의 구원의 소리는 생존과 관련된 것을 보장해도 계속되어짐. 아마도 보상을 주는 사회적 자극을 찾으려는 선천적 경향성이 있는 것 같음.
*새끼에 대한 어미의 애착: 부모로서의 행동을 하도록 하는 선천적 경향성이 있을 가능성. 많은 종의 새끼들이 부모로부터 돌보는 행동을 내도록 하는 일련의 선천적 반응이 존재한다는 증거들이 있음. 예로써 구조신호(distress call), 아기다움(아기모습, baby schema)
5. 의사교환동기
*표현성 운동: 동물의 몸짓 과시
-몸짓 과시: 지금 당장 무슨 행동을 할 것이라는 것을 알려주는 가장 단순한 방식의 의사소통, 즉 현재 동기 상태 전달. 표현성 운동(expressive movement)
*인간의 정서표현
-정서표현의 공통성: 얼굴표정의 공통성 연구(Ekman), 즉 미국의 남자배우의 정서효정 사진을 문명국과 비문명국 사람들에게 평가하게 함, 뉴기니아 원주민들의 표정사진을 미국 대학생들에게 평가하게 함, 그리고 선천적인 맹아의 미소
-문화의 역할: Ekman의 연구, 일본학생과 미국학생이 무시무시한 영화를 보고 있을 때 혼자 있을 때의 표정과 타인과 함께 있을 때의 표정 연구. 전자의 경우 표정은 거의 동일하나 후자의 경우 일본학생은 미국학생보다 불쾌한 정서표현을 더 많이 감추려고 함.
6. 유인원의 사회적 인지
*인간의 사회생활은 동기적 측면과 인지적 측면을 모두 가지고 있음. 동물에게도 사회적 인지의 원형적 형태 증거가 밝혀짐. 버빗원숭이의 경우 어미들이 경고성을 질러댄 어린 새끼의 어미를 쳐다본다. 즉, 이들은 누가 누구의 어미인지를 인지하고 있음.
*마음의 이론(theory of mind): 동물들이 다른 동물의 믿음이나 요구와 같은 마음의 상태에 따라 행동할 수 있는 것을 가지고 있다는 연구가 있음. Premack의 버빗원숭이에 관한 일화적 증거. 즉, 싸움을 벌리고 있는 두 집단 가운데 한 집단이 점차 세력을 잃자 지던 집단의 한 놈이 위기의 소리를 거짓으로 질러 상대 집단을 위기에 몰아넣은 수작으로 승리하게 한 일화.
7. 자기희생과 이타 행동
동물이 이타적 행동에 관한 Wilson의 설명: 진화적 관점에서 보면 개체적 생존보다 유전적 생존이 더 중요. 북미에 사는 물떼새가 상처를 입은 듯한 몸짓으로 둥지에 접근하려는 포획동물의 목표를 흐리게 함.
*동물의 이타행동
-경고의 소리(alarm call): 약탈동물이 접근할 때 많은 종의 동물이 나타내는 경고신호.
-경고신호의 가능한 요인: 경고의 소리를 지른 당사자 개인적 생존기회를 증가시킬 수 있다는 계몽적 이기주의, 개체의 친족들의 생존을 높일 수 있도록 진화되어 왔다는 친족도태(kin-selection)가설, 이 가설은 비이기적 행동이 무관한 개체들보다 친족들 사이에서 더 공통적일 것이라고 예언. 호혜적인 이타행동 경향을 개체들이 서로서로 인지하면 비교적 안정된 집단을 유지하게 된다는 상호간 이타행동(reciprocal altruism)
*인간의 이타행동
-사회생물학을 설립한 Edward Wilson의 견해: 인간의 사회제도가 다양하다는 점을 강조하는 동시에 인간의 유전적인 것에 뿌리를 둔 것으로 간주되는 어떤 공통적인 주제가 있다는 점을 주목, 가장 중요한 것은 친척 관계에 바탕을 두고 있으며, 가장 이타적이 됨. 왜냐하면 생존을 이어가는데 도움을 주기 때문. 비판은 인간의 사회행동은 도덕이나 종교적 신념, 제도나 예술과 같은 문화에 의해 뒤섞여 있기 때문에 동물행동에 비유하는 유추는 오히려 오해를 불러일으킬 수 있다는 것.

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