목차
1)수메르 건축
2)앗시리아 건축
3)신바빌로니아 건축
4)페르시아 건축
2)앗시리아 건축
3)신바빌로니아 건축
4)페르시아 건축
본문내용
을 의존하였기 때문에 건축인 형태는 신의 모시는 공간이 하나씩 존재했습니다. 또 제일 중요시되는 부분에 그공간을 위치하였으며 그공간에 의해 인간이 쓰이는 공간을 계획하고 만들어서 사용하였습니다. 또 수메르의 흰신전, 앗시리아의 사르곤궁전, 신바빌로니아의 공중정원등은 지구라트가 있어 신을 숭배한다는 건축물을 지은반면 페르시아의 페르세폴리스이궁전은 인간적이고 옥외의 불 제단을 중신으로 행해졌다. 시간이 지나면서 신에대한 믿음 없어지고 인간적의 중심으로 바뀌기 시작한다. 건축적인 면에서도 인간의 중심으로 돌아가면서 인간에게 이로는 공간을 만들게 되고 편리함과 민주적인 공간으로 바뀌어간다. 수메르의 흰신전의 지구라트는 평지인 수메르의 신의 거치로서 인공적인 산을 만들어서 신을 숭배한다는것을 더욱 강조하였습니다. 이것이 앗시리아의 사르곤궁전에 까지 영향을 미쳐 사르곤 궁전에까지 지구라트가 있게 됩니다. 신바빌로니아는 앗시리아에 지배를 받으면서도 문화적인 중요성을 잃지않고 그들만의 특성으로 앗시리아가 멸망한뒤에 신바빌로니아의 건축물인 공중정원,이슈타르문등을 보존하여 현재까지도 보존되어지고 있습니다. 메소포타미아의 건축은 신전건축에서 점점 인간에게 이로는 인간중심적 건축으로 바뀌어져 가는것 갔습니다.이로써 메소포타미아의 건축에 대해 조사하고 저의생각을 설명하였습니다. 고대건축에 대해 많은것을 알아서 좋았습니다. 감사합니다.
참고문헌및 사이트
서양건축사 (문명의 건축, 그 역사를 찾아서) 정성현, 동방미디어
http://blog.naver.com/mahru
http://cafe.naver.com/archigo.cafe
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