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는 것은 바로 부의 창출을 가로막는 것이다. 이러한 경제적 이유에서 한국사회가 사회자본을 축적해야만 하는 것이다.
한국의 마을 공동체는 예전부터 구성원 간에 깊은 유대관계를 형성해 왔다. 어느 정도의 사회자본은 축적되어 있었다고 보인다. 그러나 일제식민지와 한국전쟁을 거치면서 지역적 유대관계가 많이 훼손된 것이 사실이다. 감시와 탄압, 강요된 이분법적 사고 등은 신뢰에 기초한 유대관계를 훼손시키기에 충분했다. 그 이후 군사정권하에서 시민사회를 억압함으로서 사회구성원 간에 신뢰를 회복하고 사회자본을 축적할만한 시간이 존재하지 않았다. 사회자본은 오랜 세월에 걸쳐 축적된 것이다. 사회자본을 축적시키기 위해서는 일본과 미국처럼 지역공동체를 역동적으로 만들 필요가 있다. 한국이 지방자치를 실시하고 있지만 이는 너무 관청중심으로 움직일 수 있다. 그보다는 지역의 시민들 사이의 협동체가 구성되고 활발한 활동이 이루어져야 할 것이다. ‘마포구 생활협동조합’이 좋은 본보기가 될지도 모르겠다. 각계각층의 시민들이 모여 자신의 지역공동체를 위해서 협력하는 것이 중요한 것이다. 지역공동체의 활성화와 시민들의 적극적 참여가 필요하다는 것을 강조하면서 글을 마치고자 한다.
한국의 마을 공동체는 예전부터 구성원 간에 깊은 유대관계를 형성해 왔다. 어느 정도의 사회자본은 축적되어 있었다고 보인다. 그러나 일제식민지와 한국전쟁을 거치면서 지역적 유대관계가 많이 훼손된 것이 사실이다. 감시와 탄압, 강요된 이분법적 사고 등은 신뢰에 기초한 유대관계를 훼손시키기에 충분했다. 그 이후 군사정권하에서 시민사회를 억압함으로서 사회구성원 간에 신뢰를 회복하고 사회자본을 축적할만한 시간이 존재하지 않았다. 사회자본은 오랜 세월에 걸쳐 축적된 것이다. 사회자본을 축적시키기 위해서는 일본과 미국처럼 지역공동체를 역동적으로 만들 필요가 있다. 한국이 지방자치를 실시하고 있지만 이는 너무 관청중심으로 움직일 수 있다. 그보다는 지역의 시민들 사이의 협동체가 구성되고 활발한 활동이 이루어져야 할 것이다. ‘마포구 생활협동조합’이 좋은 본보기가 될지도 모르겠다. 각계각층의 시민들이 모여 자신의 지역공동체를 위해서 협력하는 것이 중요한 것이다. 지역공동체의 활성화와 시민들의 적극적 참여가 필요하다는 것을 강조하면서 글을 마치고자 한다.