본문내용
지 않았나 싶다.
승경도 놀이는 이 책을 읽으면서 처음 알았다. 한번도 본적이 없기 때문에 잘 이해가 되지 않았지만 관직을 향한 조선시대 선비들의 욕망이 투영된 놀이 인 것 같았다.
제일 흥미가 있었던 내용은 고스톱에 관한 내용이었다. 고스톱은 화투놀이의 일종으로 처음 우리나라에 들어오던 시절부터 있었던 것은 아니었다. 50년대의 민화투, 60년대의 육백과 나이롱뽕을 거쳐 70년대 이후의 고스톱으로 변천하여 온 것이다.
화투에서의 12개 가문은 지위에 차이가 있고, 각각에 소속된 가족 또한 지위에 있어 차이가 있다. (양반-광 과 열, 상민-열 또는 띠, 천민-피) 전통 신분사회의 질서의식을 반영한 민화투에서는 피지배층 즉, 피가 점수가 되지 못해 아무렇게나 버리는 일이 발생한다. 그러나 상공업 사회의 과도기적 단계의 육백과 나이롱뽕에 오면 가족의 지위에 변화가 초래되어 민화투에서의 기존 점수 체계가 무너지게 된다. 자본주의적 경쟁이 치열해 지는 것과 함께 투기적 성격이 심화되는 고스톱에 오면 전통적 신분 질서는 완전히 해체된다. 따라서 피도 점수가 될 수 있다. 또한 피에 의한 점수는 상대방에게 바가지를 씌울 수 있기 때문에 보다 많은 고통을 강제하게 된다. 민화투에서는 아무 의미도 점수도 없던 피가 서서히 세력을 갖기 시작해 고스톱에서는 알짜배기보다 더 많은 힘을 갖게 되는 것은 우리사회의 민중들이 노동운동 등 통해 서서히 세력을 확장하게 되는 과정과 일치한다고 한 필자의 시각이 매우 신선하게 느껴진다. 아무생각 없이 즐기던 고스톱에 우리 사회의 변천과정이 담겨 있다고 생각하니 새삼 다시 보아진다.
승경도 놀이는 이 책을 읽으면서 처음 알았다. 한번도 본적이 없기 때문에 잘 이해가 되지 않았지만 관직을 향한 조선시대 선비들의 욕망이 투영된 놀이 인 것 같았다.
제일 흥미가 있었던 내용은 고스톱에 관한 내용이었다. 고스톱은 화투놀이의 일종으로 처음 우리나라에 들어오던 시절부터 있었던 것은 아니었다. 50년대의 민화투, 60년대의 육백과 나이롱뽕을 거쳐 70년대 이후의 고스톱으로 변천하여 온 것이다.
화투에서의 12개 가문은 지위에 차이가 있고, 각각에 소속된 가족 또한 지위에 있어 차이가 있다. (양반-광 과 열, 상민-열 또는 띠, 천민-피) 전통 신분사회의 질서의식을 반영한 민화투에서는 피지배층 즉, 피가 점수가 되지 못해 아무렇게나 버리는 일이 발생한다. 그러나 상공업 사회의 과도기적 단계의 육백과 나이롱뽕에 오면 가족의 지위에 변화가 초래되어 민화투에서의 기존 점수 체계가 무너지게 된다. 자본주의적 경쟁이 치열해 지는 것과 함께 투기적 성격이 심화되는 고스톱에 오면 전통적 신분 질서는 완전히 해체된다. 따라서 피도 점수가 될 수 있다. 또한 피에 의한 점수는 상대방에게 바가지를 씌울 수 있기 때문에 보다 많은 고통을 강제하게 된다. 민화투에서는 아무 의미도 점수도 없던 피가 서서히 세력을 갖기 시작해 고스톱에서는 알짜배기보다 더 많은 힘을 갖게 되는 것은 우리사회의 민중들이 노동운동 등 통해 서서히 세력을 확장하게 되는 과정과 일치한다고 한 필자의 시각이 매우 신선하게 느껴진다. 아무생각 없이 즐기던 고스톱에 우리 사회의 변천과정이 담겨 있다고 생각하니 새삼 다시 보아진다.
추천자료
(한국문화사) 한국 서민의 삶과 역사
문화의 이해와 한국문화의 실태
[한국전통문화의 이해]우리 전통문화속의 성
영미문화와 한국문화 비교
소비패턴과 한국소비문화에 따른 미래 소비문화의 방향
러시아문화와 한국문화의 비교
[한국의사회와문화] 『새터민의 문화적 갈등』에 대하여
[문화연구입문A+] 한국문화 여러 사례를 통해 살펴본 혼종성
한국의_대중문화_한류문화_중심으로
[전통문화] 숫자라는 코드 - 한국의전통문화.ppt
[한국문화의 이해] 술의 기원, 한국 술의 역사_고대시대부터 해방 후까지, 식민지 시대의 주...
일본문화와 한국문화
[한국어교육과 한국문화] 청첩장 초대글의 구조 분석(청첩장 초대글의 기본 구조, 청첩장 초...
한국문화교육론_한국 드라마가 해외에서 인기를 얻게 된 원인을 살펴보고, 한류의 긍정적인 ...
소개글