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대로 사용할 수 있는가’에 대한 의문이 있다. 다수의 노동자 계급은 그들이 어렸을 적에 평균 수준의 교육환경조차 지니지 못했으므로 의사 결정에 관한 훈련을 제대로 하는 습관을 기르지 못한 사람이 많았으며, 그들은 생계활동을 유지하는 것만으로도 바빴기 때문에 이성을 제대로 발휘하기 어렵다. 반면, 소수의 엘리트 계급은 질적, 양적 교육을 통해 이성을 사용하여 좀 더 나은 결정을 할 수 있다. 그런데 밀의 자유론은 소수의 의견도 존중한다는 내용을 담고 있으므로 엘리트들의 기득권을 유지하는 역할을 하는 것이므로 다수의 횡포를 막는다는 점에서는 현대 민주주의에 와서 아주 중요한 원칙을 세운 것이지만, 이것도 결국은 바르지 못한 목적을 가지고 있는 것이고 이것 또한 밀이 말하는 진정한 민주주의라고 보기 어렵다.
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