목차
제1절 옛날의 교육
1.원시시대의 교육
2.고대 동양의 교육(전통유지, 고전중심)
3.고대 히브리인의 교육
4.고대 서양의 교육
제2절 학교교육 체제의 발달
1.기독교적 교육전통
2.인문주의적 교육전통
3.자연주의적 교육전통
제3절 현대교육과 오늘의 한국교육 체제정착
1.현대사회의 성립과 공교육제도
2.한국 현대교육체제의 정착
1.원시시대의 교육
2.고대 동양의 교육(전통유지, 고전중심)
3.고대 히브리인의 교육
4.고대 서양의 교육
제2절 학교교육 체제의 발달
1.기독교적 교육전통
2.인문주의적 교육전통
3.자연주의적 교육전통
제3절 현대교육과 오늘의 한국교육 체제정착
1.현대사회의 성립과 공교육제도
2.한국 현대교육체제의 정착
본문내용
적 흥미를 주고, 실제적인 이익을 가져다줄 수 있는 자연의 비밀을 발견하고 활용해야 한다. 교육과정 선정기준은 현실적 의미와 유용성에 있다.
18C 자연주의 교육운동
①자연의 법칙을 발견형성하여 교육의 과정에 적용한다.
②인간발달의 자연적 법칙에 따라 교육한다.
19C 심리학적 발달주의(페스탈로찌, 프뢰벨, 헤르바르트)
③자연으로 돌아가자.(교육에 가장 큰 영향을 줌)루소(Rousseau)가 대표적(낭만적 자연주의), 에밀:인간은 조물주의 손에서 나올 때는 선하나 사람의 손에서 악해진다.
자연주의의 교육 목적 : 소박한 평등의 미덕과 우애와 단순성과 자유가 모든 사람에 의해 실현될 수 있는 사회를 만드는 것. 교육을 통해서 사회악과 사회의 형식성과 인공성에서 어린이들을 구출해야 한다. 자연이 준 성장가능성을 최대한으로 계발시켜 전인적 발달을 돕는다. 일반교양교육을 중요시함.(직업교육도 일반교양교육의 목적을 위해서 이루어져야 한다.)
20C 진보주의 교육운동(아동중심교육과정운동)
제3절 현대교육과 오늘의 한국교육 체제정착
현대교육철학사조의 주류 : 항존주의, 본질주의, 진보주의
-오늘날의 항존주의 교육철학 속에는 기독교적 전통이 반영되어 있으며, 본질주의 교육철학 속에는 인문주의적 교육전통의 요소들이 들어있고, 실험주의진보주의 교육관은 자연주의 교육철학의 연장으로 볼 수 있다.
1.현대사회의 성립과 공교육제도
-서양은 18C에 정치경제사회적으로 커다란 변화를 겪었다(미국의 독립, 프랑스의 대혁명, 영국의 산업혁명 등). 절대주의 체제에서의 교육은 왕권유지와 국가목적달성을 위해 통제되었다. 그러나 종교개혁자들의 노력과 자유 민주적 계몽 사상가들의 주장에 의해 국민을 위한 보편교육은 국가가 담당해야 할 중요한 임무 중의 하나라는 인식이 확산되었고 계몽군주들에 의해 현실화되었다. 19C 민족주의 운동의 전개와 각국에서 진행된 산업화의 물결은 교육을 국가적 부강의 수단으로써 더욱 중요시하게 하였다. 교육발전의 수준이 국가발전의 척도로 여겨지고, 개인에게는 교육이 사회적 계층상승의 유일한 길로 생각되었다. 20C 후반 이러한 경향은 더욱 뚜렷해졌고, 국가발전과 개인적 복지가 밀접한 관계로 인식되면서 교육은 점차 국가적 통제 하에 들어가게 되었다.
2.한국 현대교육체제의 정착
-19C말(1880년대 중반 이후) 우리의 전통적 교육체제가 서구교육체제에 의해서 급격히 대치되었다. (무리한 체제전환, 식민지교육정책의 강요)
18C 자연주의 교육운동
①자연의 법칙을 발견형성하여 교육의 과정에 적용한다.
②인간발달의 자연적 법칙에 따라 교육한다.
19C 심리학적 발달주의(페스탈로찌, 프뢰벨, 헤르바르트)
③자연으로 돌아가자.(교육에 가장 큰 영향을 줌)루소(Rousseau)가 대표적(낭만적 자연주의), 에밀:인간은 조물주의 손에서 나올 때는 선하나 사람의 손에서 악해진다.
자연주의의 교육 목적 : 소박한 평등의 미덕과 우애와 단순성과 자유가 모든 사람에 의해 실현될 수 있는 사회를 만드는 것. 교육을 통해서 사회악과 사회의 형식성과 인공성에서 어린이들을 구출해야 한다. 자연이 준 성장가능성을 최대한으로 계발시켜 전인적 발달을 돕는다. 일반교양교육을 중요시함.(직업교육도 일반교양교육의 목적을 위해서 이루어져야 한다.)
20C 진보주의 교육운동(아동중심교육과정운동)
제3절 현대교육과 오늘의 한국교육 체제정착
현대교육철학사조의 주류 : 항존주의, 본질주의, 진보주의
-오늘날의 항존주의 교육철학 속에는 기독교적 전통이 반영되어 있으며, 본질주의 교육철학 속에는 인문주의적 교육전통의 요소들이 들어있고, 실험주의진보주의 교육관은 자연주의 교육철학의 연장으로 볼 수 있다.
1.현대사회의 성립과 공교육제도
-서양은 18C에 정치경제사회적으로 커다란 변화를 겪었다(미국의 독립, 프랑스의 대혁명, 영국의 산업혁명 등). 절대주의 체제에서의 교육은 왕권유지와 국가목적달성을 위해 통제되었다. 그러나 종교개혁자들의 노력과 자유 민주적 계몽 사상가들의 주장에 의해 국민을 위한 보편교육은 국가가 담당해야 할 중요한 임무 중의 하나라는 인식이 확산되었고 계몽군주들에 의해 현실화되었다. 19C 민족주의 운동의 전개와 각국에서 진행된 산업화의 물결은 교육을 국가적 부강의 수단으로써 더욱 중요시하게 하였다. 교육발전의 수준이 국가발전의 척도로 여겨지고, 개인에게는 교육이 사회적 계층상승의 유일한 길로 생각되었다. 20C 후반 이러한 경향은 더욱 뚜렷해졌고, 국가발전과 개인적 복지가 밀접한 관계로 인식되면서 교육은 점차 국가적 통제 하에 들어가게 되었다.
2.한국 현대교육체제의 정착
-19C말(1880년대 중반 이후) 우리의 전통적 교육체제가 서구교육체제에 의해서 급격히 대치되었다. (무리한 체제전환, 식민지교육정책의 강요)
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