백범 김구와 몽양 여운형의 생애와 사상

목차

1. 백범 김구의 생애와 사상

2. 몽양 여운형의 생애와 사상

본문내용

준비위원회를 구성하였고, 이후 5차례에 걸친 월북과 서신을 통해 김일성, 김두봉과도 긴밀한 관계를 유지했다.
이러한 몽양의 남북 좌우합작 운동은 그가 자유주의자였는가, 사회주의자였는가와 같은 일면적인 이념의 틀로서는 제대로 음미할 수 없음이 분명하다. 심지어 민족주의자로서의 몽양이라는 틀로도 그 의의를 충분히 드러낼 수 없다.
한반도에 다가오는 냉전이라는 상황이 이후 얼마나 가공할 만한 비극의 시련을 가져올 것인가를 미리 예견한 거시적 시야를 갖춘 선각자로서 몽양의 모습을 염두에 두어야만 그 의의를 알 수 있다.」
(5) 여운형과 21세기 진보이념
「그래서 몽양은 20세기 한국사의 한복판을 관통한 인물이면서도 서구 사회에서 생겨난 이념적 틀에 이리저리 재단당하는 일 없이 21세기의 우리에게 고스란히 넘어왔다. 오늘의 우리들은 과연 그 내재적 근대화를 완수하였는지, 냉전이라는 지정학적 구조가 또 한번 바뀌고 있는 지금 한반도의 우리들은 아시아 연대와 남북 좌우합작이라는 두 가지를 함께 끌어안아야 할 상황에 있지 않은지, 이런 문제들을 풀어갈 21세기의 진보 이념이라면 몽양이 남긴 자산을 다시 한번 더 열어보아야 하지 않을까 싶다.」
3) 나의 생각
여운형이라는 인물에 대해 나는 알고 있는 사실이 거의 없었다. 아니, 솔직히 말해서 조선로동당 강의 시간에 처음으로 들었다고 해도 과언이 아니었다. 그러한 상황에서 여운형에 대해 들었을 때 나는 당연히 의아해할 수밖에 없었다. 수많은 독립운동가와 근대사의 인물들 가운데 여운형이라는 이름은 무척 생소할 뿐만 아니라 그 업적에 대해서도 당연히 무지했었기 때문이다. 그럼에도 한국 근대사에 있어서 여운형이 차지하는 비중이나 업적에 대해 높은 평가를 받는다는 사실에 놀랄 수밖에 없었던 것이다.
그러나 이번 과제를 기회로 여운형에 대해 아주 미약하게나마 배울 수 있어서 무척 유익했던 시간이 되었다.
그리고 무엇보다 여운형이라는 위대한 한 인물에 대해 알게 된 것을 다행이라고 느꼈다. 단순히 좌파냐 우파냐의 문제가 아니라 조국을 위해 다양한 관점과 사고, 사상을 가지고 있었던 몽양 여운형이라는 인물이 우리나라 근대사에서 얼마나 큰 역할을 했으며, 또 얼마나 큰 뜻과 생각을 가지고 조국에 몸 바쳤는지 조금이나마 알 수 있었다.
비록 사회주의 성격을 가지고 있었다는 이유로 그의 업적이 왜곡되고 평가절하 되기도 했지만 그가 이루고자 했던 이상과 조국의 발전은 오늘날에서조차 배울 부분이 많다고 여겨진다. 더욱이 박헌영같은 인물이 투쟁적이고 비타협적인 성향과 달리 보다 융통성 있는 좌우 통합적 성격이 강했고 좌우통합 또한 당시 어지럽던 정치적 상황을 극복하기 위한 수단이었다고 볼 수 있다.
그리고 무엇보다 무수한 국내 독립 운동가들이 변절하여 일제에 협조할 때에도 꿋꿋이 변절하지 않고 조국의 독립 한 길만을 묵묵히 걸은 점은 일개 범인이 함부로 욕할 수 없는 훌륭한 점일 것이다.
당시 세계적인 거물이었던 레닌을 비롯하여, 스탈린이나 모택동, 장개석에 이르기까지 한번쯤은 들어보았음직한 인물들과의 교류 역시 시대를 넘어서는 시야와 활동을 보여주는 부분이었다.
시대를 넘어설만한 큰 인물이었지만 아쉽게도 우리들은 그러한 분의 업적과 정신에 대해 쉽게 오해하고 관심이 없었던 것만 같아 안타까움도 작지 않았다. 그래서 앞으로는 우리나라 근대사와 분단 이후의 인물과 사건에 대해서도 조금씩 관심을 가져야 할 것이라고 생각했다.
3. 참고 도서
나의 아버지 여운형 (여연구, 김영사, 2001)
찢겨진 산하 (정경모, 거름, 1986)
여운형 평전 (이기형 지음, 실천문학사, 2004)
백범일지 (김구, 하서, 2002)
오픈백과사전 인물편

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