반성적 사고와 창의력교육

본문내용

적으로 계발될 수 있을 것이다. 다양한 경험의 원리는 창의성을 계발하기 위해서 다방면에 걸쳐 다양한 경험을 제공해야 한다는 것이다. 즉, 학교에서의 각종 특별활동, 위대한 저서들의 풍부한 독서, 폭넓은 인간관계, 박물관과 전시장 등의 주요 문화시설의 관람과 산업체 견학 등의 다양한 경험을 통하여 창의성은 계발될 수 있을 것이다.
이상에서 Dewey의 반성적 사고의 원리와 창의성 교육의 원리를 비교?검토해 볼 때, 여기에서도 많은 면에서의 유사성을 발견할 수 있다. 주요 교육원리를 비교 요약하면 다음과 같다.
첫째, 창의적인 상상력 신장의 원리에서의 유사성이다. Dewey의 이론에서 반성적 사고의 목적은 학습자가 문제를 예견하고 상상할 수 있도록 호기심을 느끼게 하며, 암시, 지성적 정리, 가설 설정, 추리, 검증, 전망 등의 단계에서도 계속하여 상상력을 발휘할 수 있게 하는데 그 목적이 있다. 이러한 상상력은 학습자들이 열린 마음의 태도를 지녔을 때 가능하게 된다. 그러므로 창의성 교육에서의 창의적 상상력 신장의 원리는 Dewey의 열린 마음의 원리와 합치되는 원리로 볼 수 있다.
둘째, 탐구와 사고 존중의 원리에서의 유사성이다. 이 원리는 Dewey에 있어 반성적 사고의 원리인 성심성의 원리와 유사함을 발견할 수 있다. 학습자가 교육내용에 몰두하게 될 때 교육내용에 대해 탐구하게 되고 사고하게 된다. 이러한 탐구와 사고에 의해 여러 지식에 대한 지혜와 창의성은 계발될 수 있다. Dewey는 과학적 탐구의 이러한 가치를 중시하여 탐구의 결과보다는 결과가 나올 때까지 탐구해 나가는 과정 그 자체를 강조하고 있으므로 양자의 원리는 유사하다고 볼 수 있다.
셋째, 개방성의 원리에서의 유사성이다. 이 원리는 Dewey의 열린 마음의 원리와 유사하다. 창의성 교육에서는 지식이나 기능 등에 있어 학습자를 고정된 기존의 틀에 구속시키는 획일적 교육을 배격하는 동시에 개인들의 시각 차를 존중하는 등의 개방성을 그 원리로 하고 있다. Dewey의 열린 마음의 원리도 동일한 내용을 강조하고 있으므로 두 원리는 이점에 있어서도 일치한다고 할 수 있다.
넷째, 창의성 교육 분야에 있어서는 국내외를 막론하고 대부분의 학자들이 창의적인 환경 조성을 주요 교육원리의 하나로 강조하고 있다. 그러나 반성적 사고 교육의 원리에서는 Dewey가 직접적으로 환경을 언급한 사례를 찾아보기 어렵다. 굳이 대비를 하자면 열린 마음의 원리가 부분적으로 환경에 해당될 수 있으나 그 구체적 의미에 있어서는 이질적이라고 할 수 있다. 반성적 사고는 일상의 생활도구로서 당면 문제가 난해한 것일수록 그리고 처한 환경이 열악할수록 더욱 요구되는 사고라 할 수 있다. Dewey가 환경적 요인을 언급하지 않은 것은 바로 이러한 이유 때문인 것으로 생각된다.
V. 나가는 말
본 연구의 목적은 오늘날 학교 교육의 주요 관심사이자 실천 과제인 창의성 교육의 철학적 기저가 John Dewey의 반성적 사고임을 밝히는데 있다. Dewey는 창의성이라는 용어를 사용하지는 않았다. 그러나 반성적 사고의 개념과 창의성의 개념, 반성적 사고의 과정과 창의적 사고의 과정 그리고 반성적 사고의 원리와 창의성 교육의 원리를 비교해 본 결과 반성적 사고가 창의성의 본질을 교육철학적으로 정립한 이론임을 알 수 있었다.
개념에 있어서 반성적 사고와 창의성은 비록 표현 용어는 다르지만 두 개념 모두가 인간능력 중에서 지적인 능력을 의미하고 있다는 점과 문제 상황을 일정한 목적에 이를 때까지 최선의 방법을 통하여 다중적으로 연속해 나가는 문제해결의 과정으로 보고 있다는 점에서 그리고 인간이 원하는 목적의 달성을 위한 방향을 제시해 주는 역할을 한다는 점에서 매우 유사한 개념임을 알 수 있다. Dewey의 반성적 사고의 과정과 Wallas의 창의적 사고 과정을 비교해 보면, Wallas의 부화단계와 조명단계는 Dewey의 반성적 사고 과정 중 암시의 단계와 추리의 단계와 매우 유사함을 발견할 수 있다. 또한, Dewey의 지성적 정리 단계와 Osborn-Parnes의 문제발견단계는 유사한 개념임을 알 수 있다. 이들은 또한 첫째와 둘째 단계를 특히 중요시하고 있다는 점에서도 공통된 견해라 할 수 있다. 창의성 교육의 원리인 창의적 상상력 신장의 원리와 탐구와 사고 존중의 원리, 개방성의 원리, 다양한 경험의 원리 등은 Dewey의 열린 마음의 원리, 성심성의 원리 등과 유사하거나 그 영향을 많이 받은 것임을 알 수 있다.
위의 결과는 창의성 교육과 관련하여 다음과 같은 측면에서 의의를 찾을 수 있을 것이다.
첫째, 창의성 교육의 교육철학적인 토대를 규명했다는 점이다. 창의성 교육에 있어서 지금까지는 창의성 계발의 방법적인 측면에만 관심을 가져 왔을 뿐 교육철학적 원리에 대해서는 등한시하여 왔다. 그 결과 우리는 창의성의 이론적 근거가 될 수 있는 교육철학은 없는 것으로 잘못 인식하기도 했다. 그러나 본 연구를 통해 Dewey의 반성적 사고가 창의성 교육의 철학적 토대로 규명되면서 이에 대한 지금까지의 창의성 교육에 대한 모든 오해는 불식될 수 있을 것이다.
둘째, 반성적 사고에 기초한 창의성 교육의 여러 과정과 원리들을 규명했다는 점이다. 지금까지 교육현장에서 창의성 교육의 참된 목적과 그 기본 교육 원리에 대한 인식 부족으로 인해 창의성을 특정한 목적의 달성을 위한 수단적 가치로만 인식하거나 가장 중요한 단계를 생략하는 등의 시행착오를 범해 왔다. 따라서 본 연구의 결과는 창의성 교육에 올바른 방향을 제시함과 동시에 길잡이가 될 수 있을 것이다.
셋째, 위와 같은 두 가지 기여는 궁극적으로 우리 나라 교육의 개혁 방향을 결정하는 일에 있어서도 중요한 참고자료가 될 것이다. 왜냐하면 현재 실시하고 있는 제7차 교육과정이 창의성 교육에 그 역점을 두고 있기 때문이다. 제7차 교육과정 속에는 수준별, 단계별 그리고 선택형 교육과정에 창의성 계발과 관련된 교육내용들을 포함시키고 있다. 따라서 본 연구의 결과 즉, 창의성 교육의 철학적 토대 마련과 창의성 교육의 과정과 원리의 규명은 우리의 교육 개혁에 올바른 방향을 제시해 줄 것이다.

키워드

반성적 사고,   존듀이,   창의성 교육