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체계로서 조선 후기의 현실 속에서 성리학적 학문체계와 사유방식을 자발적으로 극복하면서 내재적으로 발전시킨 사회개혁사상이며 지배층 자체 내의 비판학풍으로로 체제전복이 아닌 개량주의적 성격을 지닌 학풍이라 규정할 수 있다.
조선 후기의 새로운 사상이라는 단순논리로 진행되어 온 실학사상 연구를 학파별로 분류하여 정리를 시도한 것은 1970년대 와서이다.
조선 후기의 새로운 사상이라는 단순논리로 진행되어 온 실학사상 연구를 학파별로 분류하여 정리를 시도한 것은 1970년대 와서이다.