힌두교의 사상

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본문내용

있다고 하는 것이다. 이것은 불교의 붓타와는 다른 입장이지만 기독교의 유일신에 대한 믿음과 순종이 그들에게 구원을 준다는 사상과는 매우 흡사한 것이다. 자신의 힘으로는 구원 즉 해탈에 이를 수가 없으므로 신을 통하여, 그에 대한 자신을 사랑을 증명함으로써 윤회의 사슬을 끊겠다는 의지인 것이다. 실제로 신화속에서 신들에게 기도하여 천상으로 들려짐을 받은 인간이라든지, 소원성취라든지 하는 내용이 상당히 들어있다. 이것은 어찌보면 일반대중의 나약함을 반영하는 것이기도 하다. 대개의 일반은 지혜의 길과 행위의 길을 따르기가 어렵다는 것을 스스로 인정하고 있으며 따라서 찾아낸 방법이 바로 신격에의 직접적인 봉헌과 헌신을 하는 것이다. 이것에 대한 강력한 주장을 편 것이 바로 바가바드 기타이다.
힌두교 사회에 있어 도덕관념의 기초는 바라문교의 법전에 규정되어 있는 다르마(법 ·의무)이다. 4성(계급)제도와 4생활기(學生 ·家住 ·林住 ·遊行期)가 중심으로서, 자기가 소속하는 카스트에 따를 의무의 수행이 강조되었다. 최고신에 대한 박티(信愛)와 그 은총은 능력 ·성별 ·직업 ·계급 여하에 관계없이 일반 민중의 구제를 위하여 가르쳐진 것이다. 또한 힌두교는 이슬람교 및 그리스도교와 접촉하여 여러 가지 영향을 받아, 근세에는 브라마 사마즈(1828년 창립), 아리아 사마즈(1875년 창립) 등의 종교개혁운동이 일어났다. 특히 비베카난다(1863∼1902)에 의한 라마크리슈나 교단(1897년 창립)은 모든 종교가 하나로 귀일(歸一)한다고 하여 보편주의적 종교관을 보여주고 있으며, 세계적으로 많은 신자를 가지고 있다.

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