한국건축의 시대별 구분

소개글

한국건축의 시대별 구분에 대한 보고서 자료입니다.

목차

(1)고구려

(2)백제

(3)신라

(4)고려시대

(5)조선시대
1.향교의 배경
1)유교의 성전 - 문묘
2)유교 교육의 장 - 명륜당

2.목조건축의 이해
1)기단
2)주춧돌
3)기둥
4)공포
5)가구
6)지붕

본문내용

인 양반 문화가 그 영향력을 계속 확대해 나갔는데 학문과 사상, 미술과 건축, 공예 등 조선의 문화를 향유한 계층은 주로 양반 계층이었다. 조선 시대에는 건축에서도 새로운 특징들이 나타났다. 즉, 고려 시대에는 절 건축이 중심이었으나 15세기에는 궁궐과 관아, 성곽, 성문 그리고 유교 교육과 제례 의식의 거행을 주 목적으로 하는 학교 건축이 중심을 이루었다.
건축은 건물의 규모가 법적으로 규제되어 있어서, 그 안에 거주하거나 그 건물을 이용하는 사람의 신분에 따라 일정한 차등을 두었다. 이것은 신분 질서를 지키려는 뜻도 있었지만 불필요한 사치를 막자는데도 이유가 있었다. 특히, 16세기에 이르러 건축은 서원 건축을 중심으로 발달 하였다. 서원 건축은 주택, 사원, 정자의 건축양식이 배합된 독특한 특성을 지녔다. 즉, 산과 하천을 끼고 있는 마을의 한적한 곳에 세운 서원은 학문 연마에 적합하게 축조되었으며 특히, 자연과의 조화를 염두에 두고 축조되었다. 더구나 서원 건축은 절 건축의 가람배치 양식을 본떠 강당을 중심으로 좌우에 재를 지었는데, 그 구조는 주택 양식의 도입과 유교적인 검약 정신에 영향을 받아 대체로 검소한 양식을 하고 있다.
그리하여 대체로 조선 시대의 건축은 규모가 작고 검소하면서도 위엄을 갖추고 있었으며 어느 건물이나 건물 자체의 균형 뿐만 아니라, 주위 환경과의 조화를 중요시하는 특성을 지니고 있었다.
또한, 이 시대 정원은 건물에 부속한 정원도 될 수 있는대로 인공을 가하지 않고 자연 그대로를 살린 것이 특징적인 면이었다. 조선 시대의 건축으로는 한양의 도성과 5대궁, 4대문, 북한 산성, 남한 산성 같은 도성 건축이 있고, 무위사, 개심사, 해인사, 법주사, 동화사, 범어사, 화엄사, 통도사, 봉정사 등 많은 사찰이 재건 또는 창건되었다. 그러나 기본적인 조선의 숭유배불 정책에 의해 그다지 불교 건축이 활발하지는 못했다. 유교 건축으로는 나주 향교, 영천 향교, 밀양 향교 등의 3대 향교 외에도 많은 향교가 각 지방에 세워졌고, 소수 서원, 도동 서원, 도산 서원, 필암 서원 등의 서원도 여러 곳에 세워졌다.
1) 향교의 배경
향교는 주로 조선시대 지방의 유풍을 진작 시키고 아울러 인재 양성을 목적으로 전국의 크고 작은 고을에 설치했던 관학을 의미한다. 때문에 현존하는 향교의 분포 경향도 전국적이며 그 수도 남한만 231 개소에 달한다. 우리나라 향교의 설립은 고려중기로 올라간다. 고려시대 향교제도는 중국의 향교 제도를 도입하였는데, 중국은 수, 당, 송, 명조를 통하여 지방 교육 기관인 주학, 부학, 현학의 어느 곳이나 선성, 선사를 모시면서 교육하였다. 조선시대에는 유교의 기본정신을 배우고 익히며, 점검하는 곳이 바로 지방의 향교였다. <태조실록>의 기록으로 보아 유교이념의 보급을 위해 향교설립을 왕이 직접 명했던 것으로 여겨지며 조선초기에 향교 설립이 정책적으로 널리 확산된 이유는 조선의 통치 이념이 바로 유교사상이었고 각 왕들은 향교 설립을 통해 그 기반을 견고히 하려 했기 때문이다. 이는 중앙에서 지방 군

키워드

한국건축의 시대별 구분,   고구려 건축,   백제 건축,   신라 건축,   조선시대 건축