목차
1. 들어가며
2. 역사에 대한 견해
3. 신문화사란?
4. 신문화사의 역사
5. 두껍게 읽기란?
6. 다르게 읽기란?
7. 작은 것을 통해 일기란?
8. 결론
9. 마치며
2. 역사에 대한 견해
3. 신문화사란?
4. 신문화사의 역사
5. 두껍게 읽기란?
6. 다르게 읽기란?
7. 작은 것을 통해 일기란?
8. 결론
9. 마치며
본문내용
거대담론에 대한 반감이 그 약점임을 인정하다. 그러나 문화사는 거대담론의 긍정적 효과를 무시해서는 안 됨을 경고 한다. 그 경고에 대한 해답은 문화사가 거대담론을 포용하는 방식이어야 하며 신문화사가 상업적 이유나 단순한 흥미 위주로 흐를 것을 걱정하면서 엄격한 가치 기준의 확립을 역설하고 있다.
9. 마치며
‘매운 고추가 맵다’는 말이 있다. 이 책이 그렇다. 분량만 보고 좋아 했던 것을 후회하게 된다. 앞서 말했던 속담을 믿게 되고 역사 저편 선조들의 지혜가 존경스럽기까지 하다.
‘나’라는 인물이 감당하기 힘든 큰 주제였다는 생각이 우선한다. 그래서 머릿속에 맴돌다 사라지는 많은 이야기들이 밉다. 한꺼번에 들어와 차곡차곡 정리 되면 좋으련만... 책의 앞뒤를 맴돌면서 얻은 것이 있다면 작가들에 대한 경외심이랄까? 뭐 그런 것이다. 어떻게 이리도 자기의 논지를 흐리지 않으면서 남이 이해 할 수 있는 글을 쓸 수 있을까?
물론, 이렇게 까지 얘기 했다고 해서 아무것도 얻지 못한 것은 아니다. 나는 지금까지 역사학에 대해서는 문외한이었다. 그렇다고 지금 많은 것을 알고 있는 것 또한 아니다. 하지만 역사를 보는 눈의 방향이 한 곳을 향하는 것이 아닌 때로는 위를 향해 때로는 아래를 향해 또 때로는 주위를 살펴야 한다는 것을 어렴풋이나마 알 수 있었다는 것이 좋았다. 지금까지 무식한 공대생이었고 앞으로도 그렇게 살아가겠지만 친구들과 술 한잔 하며 역사에 대해 내가 아는 것을 말해 주며 우쭐해질 내가 기대된다.
- 참 고 문 헌 -
- 에드몬드 파리스, 신유은역 / 역사의 눈 / 할렐루야서원 / 1990
9. 마치며
‘매운 고추가 맵다’는 말이 있다. 이 책이 그렇다. 분량만 보고 좋아 했던 것을 후회하게 된다. 앞서 말했던 속담을 믿게 되고 역사 저편 선조들의 지혜가 존경스럽기까지 하다.
‘나’라는 인물이 감당하기 힘든 큰 주제였다는 생각이 우선한다. 그래서 머릿속에 맴돌다 사라지는 많은 이야기들이 밉다. 한꺼번에 들어와 차곡차곡 정리 되면 좋으련만... 책의 앞뒤를 맴돌면서 얻은 것이 있다면 작가들에 대한 경외심이랄까? 뭐 그런 것이다. 어떻게 이리도 자기의 논지를 흐리지 않으면서 남이 이해 할 수 있는 글을 쓸 수 있을까?
물론, 이렇게 까지 얘기 했다고 해서 아무것도 얻지 못한 것은 아니다. 나는 지금까지 역사학에 대해서는 문외한이었다. 그렇다고 지금 많은 것을 알고 있는 것 또한 아니다. 하지만 역사를 보는 눈의 방향이 한 곳을 향하는 것이 아닌 때로는 위를 향해 때로는 아래를 향해 또 때로는 주위를 살펴야 한다는 것을 어렴풋이나마 알 수 있었다는 것이 좋았다. 지금까지 무식한 공대생이었고 앞으로도 그렇게 살아가겠지만 친구들과 술 한잔 하며 역사에 대해 내가 아는 것을 말해 주며 우쭐해질 내가 기대된다.
- 참 고 문 헌 -
- 에드몬드 파리스, 신유은역 / 역사의 눈 / 할렐루야서원 / 1990
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