허드슨 테일러

목차

들어가는 말

1. 허드슨 테일러의 배경

2. 허드슨 테일러의 생애와 중국선교

3. 중국내지선교회와 테일러의 죽음

4. 허드슨 테일러의 선교방침

허드슨 테일러에게 배운다.

허드슨 테일러의 기도

본문내용

셋째로는 선교회의 지휘부는 영국에 있는 것이 아니라 중국에 있어야 한다는 것이다. 또 선교회의 책임자는 선교회와 파송된 선교사, 경비 등의 일체를 지휘하는 전권을 갖는다는 것이다. 이것은 상당한 의미를 나타내고 있다. 선교는 신속한 결단과 신축성이 있는 행정력이 요구되며 특히 선교사 자신의 결단력에서 이루어질 수 있다고 판단하였기 때문에 기존의 선교회와는 판이하게 다른 형태를 띄고 있었다.
넷째는 내지 선교회의 선교사들은 중국신으로 생활하고 중국 저택에서 기거하고 중국 의복을 입는 등 모두 중국인드로가 같게 생활해야한다는 것이다.이것은 허드슨테일러가 중국에 도착한지 얼마 안되어 스스로 깨달은 선교 방법으로 이렇게 함으로써 진정으로 중국인과 하나가 될 수 있다고 믿었기 때문이었다. 허드슨 테일러는 다른 선교사들이 거부하였던 방법을 채택하여 중국인에게 선교활동을 하였다는 것이다. 그것은 바로 중국인과 같은 생활을 취한 것으로 1856년 8월 영파에서 선교를 하던 허드슨 테일러는 양복을 입고 선교를 하는 것보다 중국인들의 의복을 입는 것이 선교를 위해 필요하다고 인식하였다. 이때부터 테일러는 머리를 중국인들과 같은 모양으로 깎고, 중국인이 입는 옷과 장포를 입고 선교를 하였다. 이러한 것은 당시 허드슨 테일러에게 있어서는 상당한 결단이었다. 왜냐하면 중국에 있던 외국인과 외국 선교사들 사이에서 중국인 옷을 입고 잇다는 것은 그들과의 단절을 의미하기 때문이다. 로저 스티어, ‘허드슨 테일러’ (상권), 윤종석 역 (서울 : 두란노 서원, 1990), p. 219
그러나 이러한 허드슨 테일러의 결정은 선교 해당국의 풍습을 가능한한 존중한다는 가톨릭 선교단체인 예수회의 선교방침과 매우 흡사한 것이라고 할 수있다. 중국의 문화와 예절을 선교사가 받아들임으로써 중국인은 거부감 없이 서양의 기독교를 받아들일 수 있다는 방법을 택한 것은 중국에 대해 상당한 식견을 지니고 있었다고 해도 과언이 아닐 것이다.
다섯째는 선교회의 일차적인 임무는 교인을 만드는 것뿐만 아니라 전중국에 가장 빠르게 복음을 전파하는 것이다. 기존의 선교회는 선교를 목적으로 자선사업 및 교육사업에 상당히 많은 투자를 하고, 이렇게 함으로써 중국인의 환심과 믿음을 사서 선교를 하는 발판으로 삼았는데, 허드슨 테일러는 교회를 돌보고 교육에 종사는 것도 가능한 일이나 중심적이며 일차적인 목적인 복음을 전파하는 것을 방해하거나 가리워서는 안 된다고 강조 하였다.
이러한 선교 방침을 정한 내지선교회는 중국 전토에 복음을 보급하는데 있어서 가장 저항이 적은 지방을 먼저 선교 대상으로 삼았다. 일단 선교가 이루어지면 그곳을 다른 선교단에 양도하고 더욱 내지에 진입하여 선교를 진행하는 것이 이들의 선교방침이었다.
허드슨 테일러에게 배운다.
이번 연구는 어떤 문제나 학문을 다루는 것이 아니기 때문에 특별히 결론이라는 것을 쓰지 않고 허드슨 테일러에게 배운 점을 짧게 정리하며 연구를 마치겠다.
허드슨 테일러의 중국내지선교회를 보면 조직을 이끄는 것을 사랑한 것이 아니고 오직 복음을 전하는 일을 사모했다는 것을 알 수 있다. “한달에 100만명의 사람들이 하나님을 모르고 죽어가고 있습니다.”라는 그의 호소는 그가 얼마나 영혼을 사랑하고 복음전파를 열망했는지 보여준다. 생겨났다.
그는 믿음의 사람이었다. 그는 재정지원과 개인 후원의 문제에서 내지 선교회는 정규적인 봉급을 약속하지 않고 자신들이 필요한 모든 것들을 하나님께만 의지하게 하였다. 인간적인 도움을 의지하지 않도록 헌금을 호소하는 것은 엄격하게 금지하였다. 이것은 그가 얼마나 하나님만을 의지하는 철저한 믿음의 사람이었는가를 보여준다.
그는 사역을 하는데 있어 참으로 효율성을 가진 사람이었다. 당시 외국 선교사들은 주로 상해에 몰려 있었다. 그래서 상해의 중국인들은 선교사들에 대해 아무런 관심도 없었다. 그러나 중국 내지의 사정은 달랐다. 여행을 하면서 테일러는 자신이 신기한 존재로 느껴지고 있다는 사실을 알았다. 사람들은 그의 복음에 대한 메시지보다는 그의 복장과 태도에 호기심을 느꼈던 것이다.
그는 한 가지 결론에 도달했다. 즉 중국인의 옷을 입고 풍습을 따르는 중국인이 되자는 것이다. 오래 전 예수회 선교사들은 이런 방식으로 많은 성공을 거두었었다. 그러나 대부분의 개신교 선교사들은 이런 것을, 전통적 방법을 떠난 파격적인 것으로서 올바른 선교 방법이 아니라고 생각하고 있었다. 중국 옷을 입고 중국식대로 사는 것은 이제 그의 특징이 되었다.
허드슨 테일러는 오늘날 중요시되는 팀사역에서 탁월한 앞서가는 지도자였다. 록하트박사, 윌리암 번즈목사, 가장 소중한 배우자인 마리아 다이어양, 파커박사, 니(Ni), 넹꾸에이씨, 왕씨, 죤 멕카디, 둘째 부인인 폴딩여사 그리고 쥬드와 내지 선교회의 사역자들 모두가 테일러와 함께 최상의 팀웍을 자랑하며 중국 복음화에 앞장섰다.
위대한 선교사 허드슨 테일러.... 그는 실로 자신에게 들려진 중국을 향한 하나님의 부르심에 철저히 헌신한 위대한 선교사였다.
허드슨 테일러의 기도
아버지의 일을 하는 나에게
땅 위에 그 무슨 안식 있으리.
이땅에 나를 보내시고
이 땅에서 그날을 기다리게 하시며
그때까지 당신의 일을 맡겨주신 그분,
그분은 내게 은혜 또한 후히 주시리.
일할 수 있는 은혜,
고난을 이길 수 있는 은혜,
그러나 안식의 은혜는 아직 아니리.
안식은 하늘에나 있는 것을.
참 고 문 헌
랄프 윈터· 스티븐 호돈 공동편저「미션 퍼스 펙티브」. 예수전도단,2000
루스 터커 「선교사 열전」박해근 옮김. 크리스챤 다이제스트,2000.
로저 스티어 「허드슨 테일러 상권」윤종석 옮김. 두란노서원,1997.
로저 스티어 「허드슨 테일러 하권」윤종석 옮김. 두란노서원,1997.
허드슨 테일러 지음,김지홍 옮김 「허드슨 테일러」기독신문사,2001.
하워드테일러 부부, 오진관 역,「허드슨 테일러의 생애」 생명의 말씀사, 1981
서만려,김응삼,서기산 「허드슨 테일러의 일화」신망애출판사,1984.
이현모 「선교학 개론」침례신학대학교출판부,2000.
미 간 행 물
안희열 「선교학 객론 강의안 노트」침례신학대학교 신학대학원, 2003.

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