다윈 [종의기원]

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신자였다. 그러나 당시 많은 비판을 받았음에도 불구하고 그 이론이 받아 들여졌던 이유는 또 다른 상황이 있었기 때문이다. 그건 그때의 시대 배경이 자본주의 사회로 치닫고 있었기 때문이다. 생태계에 맞춰 적응한 것은 살아남고 그렇지 못한 것은 죽어, 우성 인자만이 살아남아 진화된다는 주장은 그 당시 자본주의 시대에 적합한 이론이었던 것이다. 시대 상황에도 굴하지 않은 획기적인 과학 정신에 있어서 다윈은 박수 받아 마땅하며, 그의 과학 정신은 미래의 많은 과학자들 또한 본받아야 된다고 생각한다. 하지만 그런 정신까지도 자본주의 사회를 합리화 시키기 위해 이용한 서양 세계의 이기주의에 대해 다시 한번 생각해 보자는 것이다. 사회적 진화론은 인종 주의와 전쟁 찬미론을 야기 시키고 약육강식의 상황을 정당화하는 반동적 사상으로 왜곡되어 나타나기도 했다. 이것은 우수한 민족이 열등한 민족을 착취하는 것을 정당화 시키는 제국주의의 이론적 지주가 되기도 하고 보수주의, 자유방임주의, 개인주의의 버팀목이 되기도 하는 것이다. 자본주의는 개인의 자율적인 의사 결정을 통해서 자신의 권리와 이익을 극대화시키는 것을 당연시 여긴다. 경쟁과 사적 소유 및 시장 원리는 자본주의 시장 경제의 중요한 생명력이 된다. 그러나 어느 사회도 이기적인 동기에 의해서만 지탱될 수는 없는 것이다. 우리 조상들은 전통적인 절제와 절약 정신, 그리고 자손들을 위하여 자신을 바치는 희생정신을 바탕으로 자본의 축적을 이루었다. 자연과 함께 살아가며 풍류와 여유를 즐길 줄 알았던 옛 조상들의 정신을 잊은 채 우리는 서양 자본주의 사상의 지배하에 세상의 흐름을

키워드

종의기원,   다윈,   진화론