목차
1. 들어가며
2. 사회병리와 사회병리학
3. 사회병리현상의 기반요인
4. 한국사회의 병리현상
(1) 부정부패구조의 생성
(2) 집단이기주의와 물질 만능주의
(3) 소통없는 무한 경쟁의 장
5. 대책 및 치료방안
(1) 활발한 시민운동과 엄정한 법집행
(2) 폭넓은 대화와 교육전반의 심리학적 치료
2. 사회병리와 사회병리학
3. 사회병리현상의 기반요인
4. 한국사회의 병리현상
(1) 부정부패구조의 생성
(2) 집단이기주의와 물질 만능주의
(3) 소통없는 무한 경쟁의 장
5. 대책 및 치료방안
(1) 활발한 시민운동과 엄정한 법집행
(2) 폭넓은 대화와 교육전반의 심리학적 치료
본문내용
적으로 별로 중요하지 않은 사안들을 중요시하는 것처럼 보이기 때문이다. 문제를 처리한다는 것은 병리적 현상의 원인 중, 여러가지 혹은 전부가 아니면 적어도 한 요소만이라도 변화시킬 수 있는 것을 의미한다. 그러나 교사의 입장에서는 이를 위한 가능성은 한 가지도 없다. 교사는 학교가 사회로부터 책임을 부여받고 있는 과제를 수행하기 위해 채용되었다. 시민사회의 교사에게는 종래의 도덕적 권위는 사라지고 위로받을 수 있는 계속되는 실패와 인간적 노력의 무모함 외에는 없다. 교육은 억압과 충격에 의해 이루어지지 않는다. 그리고 확실한 성공만이 교육적 행위의 유일한 동인이 되어서는 안 된다. 교사에게 있어서 문제해결의 가능성은 자식과 학생과의 대화 부분에 있다. 교육적 능력과 이에 대한 인식은 타고나는 것이 아니라 교육과 수업 현장에 적용하려는 노력에 의해 배양되는 것이다.
교육학적 문제를 해결하려는 방법에는 다음과 같은 것들이 있다. 첫째는 행동교정을 통한 방법이다. 수업 중의 행동교정은 학습이론의 사회 기술적 적용을 기술하고 있는 행두요법의 한 변형이다. 조종이라는 말로 표현되는 이 방법은 행동교정의 대상자가 사전 의도 없이, 그것이 마치 자신의 의도인 것처럼 믿음으로써, 교정자가 제기한 자극에 대해 교정자의 의도를 충족시키는 것을 말한다. 직접적 구속을 배제한 이 이론에서는 교사가 충분한 양의 사탕을 마련하여 학생들의 요구를 충족시킨다. 그러나 중요한 것은 행동교정이, 교육적 수단이라는 이름 하에 이용된 칭찬과 체벌을 학문적 체제속에 편입시켰다는 것이다. 행동교정의 방법을 적용시키기에 효과적이지 못한 학생들에 대해 교사는 상대적으로 능력을 충분히 발휘할 수 없다. 교사들은 이러한 상황에서 자신을 경멸하게 되고 무력감과 불확신에 빠져들게 된다. 모든 조정은 하나의 기만적 시도이다. 이런 이유로 인해 이 방법이 단지 한 처방으로 받아들여져서 투여된다면, 그 피해는 결코 적지 않을 것이다. 학생들을 조정하는 기술적 시스템으로서의 행동교정은 그 자체가 이름없는 거대한 체제로써 이해되는 학교의 표현이다. 따라서 교사들에 의해 그들의 교육학적 문제 해결책의 한 방법으로 이것은 인정되어야 할 것이다.
둘째, 심층 심리학적 방법도 치료의 한 방법이 될 수 있다. 정신 분석학은 사회교육과 학교교육 및 교육학의 기초 연구 등 여러 분야에서 현실적 주목을 끌게 되었는데, 이것은 지식인들의 현대적 세계관 형성에 중요한 역할을 차지하였다. 또한 이것은 해석에 나타나는 인식이 병리적 증상의 치료에 실제적 기여를 한다는 가설과 결합되어 있다. 다시 말하면, 증상의 근원을 인간이이 해결할 수 없는 사회적 현상에서 찾고 있다. 정신분석은 치료사의 역할을 수행하는 사람에게 요구되는 고도로 발달된 교육학적 방법이다. 여기에는 상황에 대한 인식과 경험, 그리고 개인적 성숙도 포함된다. 그러나 정신분석학의 가장 큰 단점은 사변적 성격에 있다. 정신분석학은 하나의 이데올로기로 전락되거나 그 자신과 다른 사람들의 행동방식을 해석하게 되는 환상적 인식의 원인이 될 수 있다. 이것은 독단적 해명에 대한 사변적 확신의 위험이 너무 커 보이고, 정신분석의 실제 방법이 행동요법과는 달리 배우기 어려워 수업의 현실에 적용한다는 것은 더욱 난해하다.
셋째는 대화 이론적 방법이다. 정신적 문제들은 과거의 문제들을 기억해 냄으로써 치료되는 것이 아니라 환자와 그가 현재 대화를 나누고 있는 사람과의 상호작용에서 나타나는 영향력의 분석을 통해 처방치료된다. 이 방법의 한 형태로 형태요법을 들 수 있다. 이것은 인간 전체의 개발에 관한 것으로서 상상력과 감정이 내포된 그림을 통해 치료사의 도움으로 하나의 폐쇄적인 형태가 지속적으로 형성된다는 입장을 보인다.
앞에서 제시한 이런 모든 방법들은 교사가 그의 상황에서 실제 치료법적 제시 사항을 받아들이거나 이용할 수 없을지라도, 학교의 사회병리적 현상의 이해를 위해 노력하는 교사에게 분명 교육학적 상황처럼 임의의 커뮤니케이션 상황에 적용시킬 수 있는 치료방법들이다. 커뮤니케이션 이론은 오래 전부터 학계에 알려져 왔으나, 왜곡되고 오도된 방법으로 수업이론에 채택되었다. 이것은 환자와 밀접한 관계에 있는 사람과의 상호작용에 의해 병이 유발되는 구조를 파악해 내는 방법이다. 이런 형태에 의한 처방은 사람들의 행동을 이해하고 교정할 수 있는 무성의 언어를 이해하는 것이 중요하며 교사에게는 통찰이 필요해진다.
넷째, 교육적 치료수단으로서의 인정 또한 중요하다. 인간에게는 주목받고자 하는 기본 욕구가 있다. 주목이란 비언어적 메시지를 통해 전달되거나 명확한 언어로 표현되는 관심이다. 그리고 한 인간이 다른 인간과 관계를 맺는 방식이며, 이런 의미에서 인간의 인격형성 과정에 중요한 요소가 된다. 주목은 종래의 사랑'이란 표현과 동일시된다. 그러나 갈등의 상황에서는 부정적 주목을 선택하게 된다. 주목은 역설적인 학생의 행위를 이해하게 해 주고, 동시에 기존의 방법들이 왜 학생들의 도발적 행동양식에 영향을 미치지 못했는지를 분명하게 해 준다. 또 이것은 조건적 주목과 무조건적 주목의 형태로 구별할 수 있다. 조건적 주목은 어떤 전제 조건에 종속적인 것을 의미하며 무조건적 주목은 어머니의 사랑과 같은 이상형이다. 그런데 이런 주목의 형태는 별개의 모습으로 존재하는 것이 아니라 통합적 모습을 보여준다. 학생 행동을 통괄적으로 인정하려는 시도로서 무조건적 긍정적 인정은 필요하며 승자에게는 아름다운 덕을, 패자에게는 쓴 패배감을 주는 교사의 조건적 긍정적 주목도 필요하다. 여기서 중요한 것은 제한적일지라도 긍정적 주목이 부정적 주목의 교육수단보다 선행되어야 한다는 것이다. 문제 학생에 대해 긍정적 관계의 측면이 고려된 주목이 강화되어야 한다는 말은 그들이 지속적으로 일삼는 시도나 도발행위를 고려하여 부정적 주목을 쉽게 취하지는 말라는 것이다. 학생들에게 긍정적 측면이 없다는 확정을 내리기 전에, 왜 그런 측면이 없는가를 교사는 스스로에게 먼저 물어보아야 할 것이며, 나아가 문제 학생으로 규정된 학생들에게서 긍정적 행위와 반응을 인지하여도 이를 곧 무가치한 것으로 판단해 버리는 경향 또한 배제되어야 할 것이다.
교육학적 문제를 해결하려는 방법에는 다음과 같은 것들이 있다. 첫째는 행동교정을 통한 방법이다. 수업 중의 행동교정은 학습이론의 사회 기술적 적용을 기술하고 있는 행두요법의 한 변형이다. 조종이라는 말로 표현되는 이 방법은 행동교정의 대상자가 사전 의도 없이, 그것이 마치 자신의 의도인 것처럼 믿음으로써, 교정자가 제기한 자극에 대해 교정자의 의도를 충족시키는 것을 말한다. 직접적 구속을 배제한 이 이론에서는 교사가 충분한 양의 사탕을 마련하여 학생들의 요구를 충족시킨다. 그러나 중요한 것은 행동교정이, 교육적 수단이라는 이름 하에 이용된 칭찬과 체벌을 학문적 체제속에 편입시켰다는 것이다. 행동교정의 방법을 적용시키기에 효과적이지 못한 학생들에 대해 교사는 상대적으로 능력을 충분히 발휘할 수 없다. 교사들은 이러한 상황에서 자신을 경멸하게 되고 무력감과 불확신에 빠져들게 된다. 모든 조정은 하나의 기만적 시도이다. 이런 이유로 인해 이 방법이 단지 한 처방으로 받아들여져서 투여된다면, 그 피해는 결코 적지 않을 것이다. 학생들을 조정하는 기술적 시스템으로서의 행동교정은 그 자체가 이름없는 거대한 체제로써 이해되는 학교의 표현이다. 따라서 교사들에 의해 그들의 교육학적 문제 해결책의 한 방법으로 이것은 인정되어야 할 것이다.
둘째, 심층 심리학적 방법도 치료의 한 방법이 될 수 있다. 정신 분석학은 사회교육과 학교교육 및 교육학의 기초 연구 등 여러 분야에서 현실적 주목을 끌게 되었는데, 이것은 지식인들의 현대적 세계관 형성에 중요한 역할을 차지하였다. 또한 이것은 해석에 나타나는 인식이 병리적 증상의 치료에 실제적 기여를 한다는 가설과 결합되어 있다. 다시 말하면, 증상의 근원을 인간이이 해결할 수 없는 사회적 현상에서 찾고 있다. 정신분석은 치료사의 역할을 수행하는 사람에게 요구되는 고도로 발달된 교육학적 방법이다. 여기에는 상황에 대한 인식과 경험, 그리고 개인적 성숙도 포함된다. 그러나 정신분석학의 가장 큰 단점은 사변적 성격에 있다. 정신분석학은 하나의 이데올로기로 전락되거나 그 자신과 다른 사람들의 행동방식을 해석하게 되는 환상적 인식의 원인이 될 수 있다. 이것은 독단적 해명에 대한 사변적 확신의 위험이 너무 커 보이고, 정신분석의 실제 방법이 행동요법과는 달리 배우기 어려워 수업의 현실에 적용한다는 것은 더욱 난해하다.
셋째는 대화 이론적 방법이다. 정신적 문제들은 과거의 문제들을 기억해 냄으로써 치료되는 것이 아니라 환자와 그가 현재 대화를 나누고 있는 사람과의 상호작용에서 나타나는 영향력의 분석을 통해 처방치료된다. 이 방법의 한 형태로 형태요법을 들 수 있다. 이것은 인간 전체의 개발에 관한 것으로서 상상력과 감정이 내포된 그림을 통해 치료사의 도움으로 하나의 폐쇄적인 형태가 지속적으로 형성된다는 입장을 보인다.
앞에서 제시한 이런 모든 방법들은 교사가 그의 상황에서 실제 치료법적 제시 사항을 받아들이거나 이용할 수 없을지라도, 학교의 사회병리적 현상의 이해를 위해 노력하는 교사에게 분명 교육학적 상황처럼 임의의 커뮤니케이션 상황에 적용시킬 수 있는 치료방법들이다. 커뮤니케이션 이론은 오래 전부터 학계에 알려져 왔으나, 왜곡되고 오도된 방법으로 수업이론에 채택되었다. 이것은 환자와 밀접한 관계에 있는 사람과의 상호작용에 의해 병이 유발되는 구조를 파악해 내는 방법이다. 이런 형태에 의한 처방은 사람들의 행동을 이해하고 교정할 수 있는 무성의 언어를 이해하는 것이 중요하며 교사에게는 통찰이 필요해진다.
넷째, 교육적 치료수단으로서의 인정 또한 중요하다. 인간에게는 주목받고자 하는 기본 욕구가 있다. 주목이란 비언어적 메시지를 통해 전달되거나 명확한 언어로 표현되는 관심이다. 그리고 한 인간이 다른 인간과 관계를 맺는 방식이며, 이런 의미에서 인간의 인격형성 과정에 중요한 요소가 된다. 주목은 종래의 사랑'이란 표현과 동일시된다. 그러나 갈등의 상황에서는 부정적 주목을 선택하게 된다. 주목은 역설적인 학생의 행위를 이해하게 해 주고, 동시에 기존의 방법들이 왜 학생들의 도발적 행동양식에 영향을 미치지 못했는지를 분명하게 해 준다. 또 이것은 조건적 주목과 무조건적 주목의 형태로 구별할 수 있다. 조건적 주목은 어떤 전제 조건에 종속적인 것을 의미하며 무조건적 주목은 어머니의 사랑과 같은 이상형이다. 그런데 이런 주목의 형태는 별개의 모습으로 존재하는 것이 아니라 통합적 모습을 보여준다. 학생 행동을 통괄적으로 인정하려는 시도로서 무조건적 긍정적 인정은 필요하며 승자에게는 아름다운 덕을, 패자에게는 쓴 패배감을 주는 교사의 조건적 긍정적 주목도 필요하다. 여기서 중요한 것은 제한적일지라도 긍정적 주목이 부정적 주목의 교육수단보다 선행되어야 한다는 것이다. 문제 학생에 대해 긍정적 관계의 측면이 고려된 주목이 강화되어야 한다는 말은 그들이 지속적으로 일삼는 시도나 도발행위를 고려하여 부정적 주목을 쉽게 취하지는 말라는 것이다. 학생들에게 긍정적 측면이 없다는 확정을 내리기 전에, 왜 그런 측면이 없는가를 교사는 스스로에게 먼저 물어보아야 할 것이며, 나아가 문제 학생으로 규정된 학생들에게서 긍정적 행위와 반응을 인지하여도 이를 곧 무가치한 것으로 판단해 버리는 경향 또한 배제되어야 할 것이다.
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