목차
상징의 정의와 원리
<목 차>
Ⅰ. 상징의 의의
Ⅱ. 상징의 원리
Ⅲ. 상징의 유형
Ⅳ. 상징의 해석
<참고자료>
<목 차>
Ⅰ. 상징의 의의
Ⅱ. 상징의 원리
Ⅲ. 상징의 유형
Ⅳ. 상징의 해석
<참고자료>
본문내용
는 뜻을 버리고 그 대신에 국화에 새로운 의미를 부여했기 때문에 성립된 것이다. 이것을 우리는 상징의 재문맥화라고 부른다.
Ⅳ. 상징의 해석
(1) 상징은 개인적 체험을 바탕으로 이루어지는 것에서부터 집단, 사회, 공동체의 경험을 배경으로 거느린 것까지 다양한 모습을 띠는 것이다. 즉, 상징을 제대로 해석하기 위해서는 내면적인 것이기 때문에 매우 치밀하고 참을성 있는 검토·분석이 가해져야 하며, 동시에 공동체의식을 기반으로 하는 것이기 때문에 한 사회의 역사나 문화 배경에 대한 인식이 선행되어야만한다
(2) P.리꾀르 '해석학의 갈등':상징해석에는 두 개의 유형이 있다. 하나는 상징을 풍성한 의미의 원천으로 포착하는 입장이다. 또 하나는 상징의 의미를 단순화시키려는 시도다. 상징이 기능적으로 이해되기 위해서는 둘 중 어느 하나를 택할 것이 아니라 그 변증법적 대립을 통해서 지양·극복이 이루어져야 한다. 이런 생각의 저변에는 인식론에서 빚어지는 편차를 인정하자는 생각이 도사리고 있다.
<참고자료>
조기섭 <문학의 이론> 형설출판사 2006
김용직 <상징> 문학과 지성사 2004
김현의 <한국현대문학의 이론> 민음사 2002
권국명 <상징의 의미 연구>
Ⅳ. 상징의 해석
(1) 상징은 개인적 체험을 바탕으로 이루어지는 것에서부터 집단, 사회, 공동체의 경험을 배경으로 거느린 것까지 다양한 모습을 띠는 것이다. 즉, 상징을 제대로 해석하기 위해서는 내면적인 것이기 때문에 매우 치밀하고 참을성 있는 검토·분석이 가해져야 하며, 동시에 공동체의식을 기반으로 하는 것이기 때문에 한 사회의 역사나 문화 배경에 대한 인식이 선행되어야만한다
(2) P.리꾀르 '해석학의 갈등':상징해석에는 두 개의 유형이 있다. 하나는 상징을 풍성한 의미의 원천으로 포착하는 입장이다. 또 하나는 상징의 의미를 단순화시키려는 시도다. 상징이 기능적으로 이해되기 위해서는 둘 중 어느 하나를 택할 것이 아니라 그 변증법적 대립을 통해서 지양·극복이 이루어져야 한다. 이런 생각의 저변에는 인식론에서 빚어지는 편차를 인정하자는 생각이 도사리고 있다.
<참고자료>
조기섭 <문학의 이론> 형설출판사 2006
김용직 <상징> 문학과 지성사 2004
김현의 <한국현대문학의 이론> 민음사 2002
권국명 <상징의 의미 연구>
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