로저스 사회복지실천에서의 적용

소개글

로저스 사회복지실천에서의 적용에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ 역사적 기원 및 발달 배경
1. CARL ROGERS 그는 누구인가?
2. 역사적 배경
3. 실존주의와 인본주의

Ⅱ 기본 가정 및 주요 원칙
1. 로저스의 인간관
2. 기본 특성
3. 기본가정
4. 개념
5. 성격발달에 대한 관점
6. 치료과정
7. 치료기법과 절차
8. 결론

Ⅲ 사회복지실천에서의 적용
1. 사회복지실천에의 적용
2. 인간중심 상담
3. 상담 사례
4. Carl R. Rogers의 문제점 및 비판
5. 다른 치료 이론과의 비교
6. 인간중심접근의 공헌과 한계
7. 연구 및 이론에 대한 평가

본문내용

담자가 말하는 것을 애정과 공감을 가지고 들으려고 시도하는 동안 이루어진 임상적 경험들이라는 사실은 여전히 남는다.
마지막 비판으로써 로져스의 개념들 중 어떤 것은 상당히 범위가 넓고 모호한 점이 있다. 예를 들어, '유기 체적 경험'은 상당히 많은 것을 포함하는 개념이기 때문에 위험스럽게도 의미가 없는 용어가 될 수도 있다. '자기개념'과 ' 완전한기능' 이란 용어 역시 너무 포괄적이어서 이들 용어는 이해가 거의 불가능할 정도이다. 이들 일반적인 개념 내의 보다 구체적인 하위 범주가 도움이 될 것이다. 또한 로져스는 가끔 스스로도 정확하게 설명할 수 없고 별달리 연구 증거를 구할 수 없다는 것을 스스로 인정한 아이디어를 사람들에게 전달하려 한다. 아마도 이런 경우 그를 이해하는 유일한 독자란 이미 그의 생각에 동조한 사람일 것이다. 회의 적인 사람은 Carl R. Rogers의 말을 적절하게 관련 지울 수 없을 것이다. 바꾸어 말하면 Carl R. Rogers의 이론적 개념들 중 어떤 부분을 이해하기 위해서는 미리 '신봉자'가 되는 수밖에 없을지도 모른다.
5. 다른 치료 이론과의 비교
역사적으로 볼 때 이 치료의 원래 이름이 시사하듯이 인간중심상담을 지향하는 사람들은 지시적 치료와 정반대의 입장에 놓여있다. 지시적 치료에서는 치료자를 인간의 내적활동을 알고 있는 전문가로 보며, 도움을 요청하는 사람들에게 진단, 처방 및 치료를 해주는 사람으로 본다. 인간중심상담은 개인의 지시적 능력을 믿는다.
⇒ 내담자가 스스로 내적경험에 초점을 맞추는 것을 방해하는 어떤 간섭도 비생산적인 것으로 본다.
심리학의 제 3세력인 인본주의 심리학은 성장을 추구하는 인간 개인의 존엄성과 가치를 우선적으로 고려하는 입장이다. 정신분석이론은 환자의 과거에 초점을 두고 그것을 이해함으로써 분석가의 해석을 통해 환자가 자신의 현재 행동을 통찰할 것으로 기대한다.
이에 대하여 인간중심이론은 내담자의 현재 경험에 초점을 두고 있으며 그 경험을 신뢰하고 이를 분명히 자각하는 것이 성장적 변화의 자원을 제공한다고 믿는다.
행동주의에서 행동변화는 자극과 보상이라는 외적 통제를 통해서 이루어지는 것으로 보며 치료의 목표는 증상 제거이다. 그들은 문제가 되는 증상의 내적 경험이나 인간으로서의 치료자와 인간으로서의 내담자의 관계에는 관심이 없다. 반면에 인간중심상담은 "완전히 기능하는 인간"은 자신의 행동을 결정하기 위해 자신의 내적경험에 의존한다고 믿는다.
6. 인간중심접근의 공헌과 한계
1) 공헌
① 인간 내면의 주관적 경험을 다룰 수 있는 새로운 과학적 연구모델을 고안함으로써, 치료자 자신의 치료방식과 신념을 검토하도록 했다.
② 치료자들이 자신의 상담스타일을 개발해 나갈 수 있도록 하였다.
③ 자신의 개념을 검증 가능한 가설로 진술하고 연구 가능하도록 하여, 심리치료의 영역에 대한 연구의 문을 열었다.
④ 다양한 문화를 지닌 사람들의 상호 이해를 발전시키는데 적용됨으로써, 인간관계와 중다문화적 치료에 지대한 공헌을 하였다.
⑤ 로저스는 상담과 심리치료라는 저서의 제목을 통하여 "상담" 과 "심리치료"를 연결하고 당시까지만 해도 심리치료영역에서만 다루어지던 내담자 문제를 상담자도 다룰 수 있다는 사실을 제시하였다.
⑥ 로저스는 상담장면을 테입에 담아 공개하고 상담기술을 체계화하여 보편화 시켰다.
2) 한계와 비판
① 정서적 및 감정적인 요소를 크게 강조하는 반면에 지적 및 인지적 요인을 무시하는 경향이 있다. 심리검사 등의 객관적인 정보를 사용하여 내담자를 도와주는 면이 부족하다는 비판을 받고 있다.
② 카운슬러의 기술수준을 초월하는 사람됨이의 문제이므로 카운슬러의 인격과 수양이 요구되나 결코 쉽지 않다.
③ 현상학에서는 객관적 환경은 그대로라도 수용방법이 변하면 행동이 변한다고 본다. 그러나 이런 생각은 환경의 작용을 경시할 위험이 있다.
④ 가르친다는 것을 죄책감으로 생각하는 편견을 소유하게 되나 카운슬링도 하나의 가치관(자기 본심으로 사는 것이 최선)을 가르치고 있는 것이다.
⑤ 로저스 이론에선 저항과 감정 전이 등이 무시된다.
7. 연구 및 이론에 대한 평가
인간중심 접근은 상담의 기법 그 자체가 아니라 상담자의 인격, 신념, 태도와 내담자와의 관계에 관심을 갖는다. 상담의 주요 틀로는 상담자의 경청, 수용, 무조건적 관심, 공감적 이해의 전달을 이야기하며 주로 내담자가 인식하지 못하는 감정적인 면들을 수용하고 인식하게 하며 내담자가 자아실현 방향으로 동기화할 수 있도록 자기와 경험의 불일치를 해소하는 데 목표를 두고 있다.
최근의 인간중심 접근은 Rogers의 이론을 토대로 보다 적극적인 상담자의 개입에 대하여 개방적인 태도를 취하고 있다. 또한 Rogers가 후기 다양한 사회 문제와 갈등 간의 대립에 관심을 가졌던 대로 다양한 집단의 갈등 해소에 더욱 많은 관심을 보이고 있다. 그리고 무엇보다도 인간중심 접근은 해석, 진단, 무의식의 진술 등을 중시하지 않는다는 면에서 심리적으로 큰 상처를 주지 않고 내담자를 대할 수 있다는 장점이 있다. 또한 쉽게 전문적인 심리적 지식이 없이도 무리없이 적용할 수 있는 면이 있으므로 모든 상담 관계에 널리 적용되고 있다.
Rogers는 어떤 학파를 만들거나 기관, 자격증, 회원증 발급 등에 대하여 부정적인 태도를 취했다고 한다. 현재 인간중심 접근은 1980년대 이후 전세계적으로 널리 퍼지면서 조직화되어 있으나 정식으로 인간중심 접근을 배울 수 있는 기본적인 프로그램은 마련되어 있지 않은 것으로 알려져 있다. 다만 공감적 이해, 명료화 등 여러 상담 기술 훈련이 상담자들에 의해 마련되어 실시되고 있다.
인간중심 접근은 인본주의의 입장에서 쉽게 받아들여지는 용이성이 있으나 지나치게 이론적인 기틀이 없이 단순하고 때로는 경청과 감정의 반영만이 주요 기법인 것처럼 오해받는 경향도 있다. 또한 상담 기술의 체계적 훈련의 프로그램이 없다는 것도 지적 받고 있다. 그럼에도 불구하고 인간 '관계'의 영역을 중시하고 개인의 자아실현 경향을 강조하는 점, 그리고 다양한 집단 내에서 사용 가능한 점 등이 상담자들에게 널리 이용하게 되는 힘이 되고 있다.

키워드

로저스,   사회복지실천,   인간중심상담,   실존주의,   인본주의,   성격,   기본가정,   굿윌헌팅