목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 인간학
(1) 종교적 인간학
(2) 이성적 인간학
(3) 자연주의적 인간학
(4) 생물학적 인간학
(5) 문화적 인간학
(6) 유희적 인간학
2. 근대 인간학
3. 근대인간학의 문제점
(1) 인간소외 현상
(2) 디지털 혁명 시대의 인간학문제
(3) 인간복제문제
(4) 환경파괴
(5) 놀이 문화의 비인간화
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
Ⅱ. 본론
1. 인간학
(1) 종교적 인간학
(2) 이성적 인간학
(3) 자연주의적 인간학
(4) 생물학적 인간학
(5) 문화적 인간학
(6) 유희적 인간학
2. 근대 인간학
3. 근대인간학의 문제점
(1) 인간소외 현상
(2) 디지털 혁명 시대의 인간학문제
(3) 인간복제문제
(4) 환경파괴
(5) 놀이 문화의 비인간화
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
본문내용
을 유린하고 상품으로 간주한다. 고도의 기술의 연마는 때로는 선수의 안전을 소홀히 하기도 하고 선수를 대중의 꼭두각시로 전락시키기도 한다. 그래서 성공한 운동선수 이외의 대부분은 부상으로 인해 직업을 잃게 된다. 또한 대부분의 스포츠는 도박화 되어가고 있다. 경륜이나 경마이외에 전반적인 프로 스포츠를 수익창출을 위하여 도박화하고 있다. 놀이의 본질은 휴식, 연대 의식의 함양, 긴장 이완과 재창조이나, 오늘날의 스포츠는 오히려 저열한 경쟁 심리를 부추기고 긴장을 유발시키며 집단이기주의를 선동하고 연대 의식을 파괴한다. 예컨대 소위 훌리건의 행패와 선수들의 약물복용, 심판과 구단주들의 검은 거래는 이러한 비인간화에서 비롯된다.
Ⅲ. 결론
근대 인류학은 급속한 발달을 이룩하여 삶의 편의와 높은 수준의 효용을 이룩하였으나, 삶의 질적인 측면에서의 진정한 발전을 이룩했다고 말할 수는 없다.
앞으로의 인간은 인류학을 더 발전시켜 살아감에 있어 유익한 학문으로 길이 남을 수 있도록 해야 할 것이다.
<참고문헌>
이문웅 외6, 인간이란 무엇인가, 대우학술총서, 2006
인간의 이해 -철학적 인간학 입문-
인간과 현대적 삶-진교훈 외 지음, 철학과 현실사, 2005
Ⅲ. 결론
근대 인류학은 급속한 발달을 이룩하여 삶의 편의와 높은 수준의 효용을 이룩하였으나, 삶의 질적인 측면에서의 진정한 발전을 이룩했다고 말할 수는 없다.
앞으로의 인간은 인류학을 더 발전시켜 살아감에 있어 유익한 학문으로 길이 남을 수 있도록 해야 할 것이다.
<참고문헌>
이문웅 외6, 인간이란 무엇인가, 대우학술총서, 2006
인간의 이해 -철학적 인간학 입문-
인간과 현대적 삶-진교훈 외 지음, 철학과 현실사, 2005
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