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결국, 생물학적 인간학은 인간만이 가지고 있는 특성을 부인한다.
결론
지금까지 철학적 인간학에 관한 여러 이론들을 알아보았다. 한마디로 인간의 본성에 관한 학문인 철학적 인간학은 현실적이고 구체적인 인간을 통일적, 전체적으로 파
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결국, 생물학적 인간학은 인간만이 가지고 있는 특성을 부인한다.
결론
지금까지 철학적 인간학에 관한 여러 이론들을 알아보았다. 한마디로 인간의 본성에 관한 학문인 철학적 인간학은 현실적이고 구체적인 인간을 통일적, 전체적으로 파
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인간학-역사와 현대에 있어서 인간의 자기해명, 경문사
이석호(2001) / 인간의 이해-철학적 인간학 입문, 서울:철학과 현실사
임형택(2002) / 한국문학사의 논리와 체계, 서울:창작과 비평사
조동일(1991) / 한국문학과 세계문학, 지식산업사
정영진
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인간학에 관한 연구: M. Sheler의 사상을 중심으로」, 동국대, 1977. p.162.
겔렌도 인간을 개방적 존재, '열린 존재'로 보는 점에서, 쉘러와 플레쓰너의 노선에 서 있다. 그러나 그는 그 누구보다도 실증주의적 관점에서 인간을 통일적으로 고찰하여
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인간학, 정음사,1987
미카엘 란트만, 철학적 인간학, 경문사,1977
김병찬, 철학적 인간상의 모색p316, 전남대학교출판부,1992 1. 포르트만의 ‘성장의 리듬’으로 설명되는 인간의 특징
2. ‘조산’과 ‘비전문화’된 존재인 인간
3.인간의 문
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