목차
서 론
본 론
결 론
환경문제에 대한 우리의 자세(中道)
본 론
결 론
환경문제에 대한 우리의 자세(中道)
본문내용
다. 되도록 나만의 소리를 멀리하고 외부의 소리를 가까이 해야 한다. 중도는 생각이 다른 타인들의 견해를 경청하고 수용하면서 스스로 현명해 지는 법을 터득해야 한다.
중도는 서로 다른 온갖 가치들을 겸허히 받아들여 조화와 균형을 이루는 가운데 만물이 하나로 소통되는 원융회통(圓融會通)의 정신과 일맥상통한다. 서양의 근대 문명이 남긴 현상적 유산인 물질주의, 외형주의를 청산할 수 있는 원융회통속에 포함되어 있는 것이다, 따라서 중도는 가장 한국적인 가치의 원류적 소산이며, 서구의 변증법, 이원론과는 다른 차원의 원융적, 대승적, 초험적 이론이다. 또한 중도는 중용을 의미한다는 점에서 '천하의 대도'이고, 대중의 복잡한 이견을 조율, 조정한다는 점에서 '치세의 근간 원리'이다. 또한 '인간의 존엄성 존중'이 중도의 핵심적 가치이기도 하다.
마지막으로 환경에 대한 우리의 자세로는, 위에서 물을 예를 든 것을 우리 사회에 비교하자면, 기업들이 너무 환경문제에 신경을 써서 기업 본연의 목표인 이윤추구나 경제발전을 하지 못해서도 안 되고, 도 너무 환경문제에 신경을 안 써서 환경오염이 심각해져, 사람들이 살아갈 수 없을 정도로 환경파괴를 해서는 안 된다. 환경문제도 중요하지만 경제발전도 역시 환경문제 못지않게 중요한 것이다. 흑백논리처럼 이거 아니면 저거라는 식으로 너무 한쪽에 치우쳐서 생각하지 말고, 중도적이 입장에서 상호보완적으로 행동하고, 서로의 입장에 대해다시 생각하며, 환경파괴를 최소화 하면서 경제발전을 이루고 경제발전 한 만큼 환경에 투자도 하여, 우리가 살아가는 이 터전을 아끼고 가꾸어야 할 것이다.
중도는 서로 다른 온갖 가치들을 겸허히 받아들여 조화와 균형을 이루는 가운데 만물이 하나로 소통되는 원융회통(圓融會通)의 정신과 일맥상통한다. 서양의 근대 문명이 남긴 현상적 유산인 물질주의, 외형주의를 청산할 수 있는 원융회통속에 포함되어 있는 것이다, 따라서 중도는 가장 한국적인 가치의 원류적 소산이며, 서구의 변증법, 이원론과는 다른 차원의 원융적, 대승적, 초험적 이론이다. 또한 중도는 중용을 의미한다는 점에서 '천하의 대도'이고, 대중의 복잡한 이견을 조율, 조정한다는 점에서 '치세의 근간 원리'이다. 또한 '인간의 존엄성 존중'이 중도의 핵심적 가치이기도 하다.
마지막으로 환경에 대한 우리의 자세로는, 위에서 물을 예를 든 것을 우리 사회에 비교하자면, 기업들이 너무 환경문제에 신경을 써서 기업 본연의 목표인 이윤추구나 경제발전을 하지 못해서도 안 되고, 도 너무 환경문제에 신경을 안 써서 환경오염이 심각해져, 사람들이 살아갈 수 없을 정도로 환경파괴를 해서는 안 된다. 환경문제도 중요하지만 경제발전도 역시 환경문제 못지않게 중요한 것이다. 흑백논리처럼 이거 아니면 저거라는 식으로 너무 한쪽에 치우쳐서 생각하지 말고, 중도적이 입장에서 상호보완적으로 행동하고, 서로의 입장에 대해다시 생각하며, 환경파괴를 최소화 하면서 경제발전을 이루고 경제발전 한 만큼 환경에 투자도 하여, 우리가 살아가는 이 터전을 아끼고 가꾸어야 할 것이다.
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