목차
서론
본론
결론
본론
결론
본문내용
서론
우리나라 사회는 예로부터 남성중심의 사회로 이루어져 왔으며, 비록 국가행정부처에 여성 부 라고 하는 부처가 뉴질랜드와 더불어 세계에서 유일하게 존재하고는 있지만 아직도 우리나라 사회에서는 공공연하게 남녀의 성차별이 나타나고 있다. 이러한, 사회내의 성차별은 특히, 남성은 남성다워야 하고, 여성은 여성다워야 한다 는 사회의식에 힘입어 우리나라 사회의 뿌리깊은 곳에서부터 시작된다고 볼 수 있다. 그리하여, 여러 종류의 우리나라 속담에서 성차별에 관한 내용을 암시해 주는 예를 어렵지 않게 찾을 수 있다. ‘암탉이 울면 집안이 망한다’는 여자들은 나서지 말고 남자 말을 따라야 한다는 것을 말하고 있고‘여편네 벌이는 쥐 벌이’는 여자가 돈을 벌어도 그것은 하찮은 것에 불과하다는 것을 암시하며, 그리고 ‘여자와 복어는 패야 한다’는 근본적인 여자의 인권을 무시하는 말로 남성의 독선적인 권위를 의미하고 있다고 생각해 볼 수 있다. 속담의 대부분이 사람들의 실 생활에서 유래되는 경우가 대부분인 것을 고려해 볼 때, 우리나라의 성차별은 그 뿌리가 깊다고 사료된다. 그러므로, 이 글에서는 현재, 성차별, 특히 여성차별의 예를 살펴보고 그 문제에 대해 토론해 보고자 한다.
본론
이 글을 쓰기 위해, 개인적으로 친분이 있는 여자 동생에게 성차별을 받은 적이 있는지를 질문하였다. 그 동생의 성차별에 대한 경험은 그다지 심각해 보이지 않았지만 위의 서론에서 언급한 우리나라의 성에 대한 잘못된 인식 차이가 만들어낸 성차별의 예라고 할 수 있을 듯 했다. 첫 번째 이야기는 식생활에서의 성 차별이었다. 그 얘의 동성친구와 그 얘가 학교 내에 있는 어느 식당을 가게 되더라도, 밥을 배식해 주시는 아주머니들이 항상 남자들 보다 밥과 반찬의 양을 적게 주신다는 사실 이었다. 그리고 난 후, 식사를 마치고 난 후면, 그 얘의 친구들은 양이 적다고 불만을 토로한다는 것이다.
우리나라 사회는 예로부터 남성중심의 사회로 이루어져 왔으며, 비록 국가행정부처에 여성 부 라고 하는 부처가 뉴질랜드와 더불어 세계에서 유일하게 존재하고는 있지만 아직도 우리나라 사회에서는 공공연하게 남녀의 성차별이 나타나고 있다. 이러한, 사회내의 성차별은 특히, 남성은 남성다워야 하고, 여성은 여성다워야 한다 는 사회의식에 힘입어 우리나라 사회의 뿌리깊은 곳에서부터 시작된다고 볼 수 있다. 그리하여, 여러 종류의 우리나라 속담에서 성차별에 관한 내용을 암시해 주는 예를 어렵지 않게 찾을 수 있다. ‘암탉이 울면 집안이 망한다’는 여자들은 나서지 말고 남자 말을 따라야 한다는 것을 말하고 있고‘여편네 벌이는 쥐 벌이’는 여자가 돈을 벌어도 그것은 하찮은 것에 불과하다는 것을 암시하며, 그리고 ‘여자와 복어는 패야 한다’는 근본적인 여자의 인권을 무시하는 말로 남성의 독선적인 권위를 의미하고 있다고 생각해 볼 수 있다. 속담의 대부분이 사람들의 실 생활에서 유래되는 경우가 대부분인 것을 고려해 볼 때, 우리나라의 성차별은 그 뿌리가 깊다고 사료된다. 그러므로, 이 글에서는 현재, 성차별, 특히 여성차별의 예를 살펴보고 그 문제에 대해 토론해 보고자 한다.
본론
이 글을 쓰기 위해, 개인적으로 친분이 있는 여자 동생에게 성차별을 받은 적이 있는지를 질문하였다. 그 동생의 성차별에 대한 경험은 그다지 심각해 보이지 않았지만 위의 서론에서 언급한 우리나라의 성에 대한 잘못된 인식 차이가 만들어낸 성차별의 예라고 할 수 있을 듯 했다. 첫 번째 이야기는 식생활에서의 성 차별이었다. 그 얘의 동성친구와 그 얘가 학교 내에 있는 어느 식당을 가게 되더라도, 밥을 배식해 주시는 아주머니들이 항상 남자들 보다 밥과 반찬의 양을 적게 주신다는 사실 이었다. 그리고 난 후, 식사를 마치고 난 후면, 그 얘의 친구들은 양이 적다고 불만을 토로한다는 것이다.
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