[프랑스문학의이해]Baudelaire, Verlaine, Rimbaud와 상징주의에 대해

목차

1. 상징주의(象徵主義)의 의미 및 개념
1) 상징주의의 의미
2) 상징주의의 일반적 개념

2. 상징주의 문학의 발생배경
1) 시민사회의 형성과 근대적 자아
2) 전통문화의 재인식: 변형과 생성

3. 상징주의의 시대적 조건
1) 사회의 형태
2) 사상적 배경

4. 상징주의의 문학이론

5. 상징주의 문학의 전개
1) 선구자
2) 보들레르
3) 멜랑코리와 음악성의 시론: 베를렌
4) 착란과 환각의 시론: 반항아 랭보
5) 말라르메
6) 발레리

6. 결 론

본문내용

함으로써 그리고 인상주의(참조:인상주의)로 이어지는 묘사수단의 세련화를 통하여 전체를 얻고자 한다.그것과는 반대로 상징주의는 집중의 방향으로 나아 가는데,즉 선택된 현실의 단어들을 극도로 인위적 그리고 계산적으로 결합시켜 "이념"과 "본질"로서 전체에 대한 예감과 암시를 보장해주는 다의적이며 자율적인 관련조직으로 만드는 것이다.
따라서 상징주의는 현상과 본질,표면과 심층이 서로 분리되는 결과를 보여준다.상징주의자들의 눈에 미학적 형상만이 제시될 수 있듯이,개별적인 것은 "profonde unite"를 아날로기의 파급적 구조의 기능적 요소로 정할 수 있다.하지만 말라르메에게서 볼 수 있는 無와 절대적인 것의 조립은,이념의 통일에 대한 추구는 더 이상 현실에 의해서 개관적으로 주어지는 것이 아니라 "순수시"로서의 시적 통합의 행위 속에서 작가에 의해서 만들어 진다는 사실을 입증해 준다.의미를 굳건히 해주는 심급은 따라서 현실로부터 창조적 주체 속으로 옮겨지는데,이때 창조적 주체는 본질을 더 이상 모방하는 하는 것이 아니라 절대적으로 되어버인 단어를 도구로 하여 창작해야만 하는 것이다.20세기에 깊숙히 들어올 때까지 현대 서정시(참조:서정시)의 본질적인 부분은 자율적 시를 통한,秘義的 형상조직의 순수한 내재성을 통한 의미생산의 이러한 과제에 매달리게 된다.중요한 예를 들면,말라르메의 제자로서 이론과 창작에 있어서 끊임없이 "순수시"의 가능성들과 한계 주위를 맴도는({Le jeune Parque},1917;{Eupalinos ou l'Archite},1923)발레리;이탈리아 秘義主義의 수수께끼같은 은유網(웅가레티 Ungaretti,몬탈레 Montale,가토 Gatto);그 속에서 단편적인 인용으로 위축되어 버린 현실의 "부서진 모습들이" 모여서 형상과 말의 음향이 갖는 다의적인 복합음악체가 되는 엘리옷 T.S.Eliot 의 서정시("황무지 The Waste Land",1922) 등이 있다.여기서 말라르메의 존재론적 목표설정은 사적인 암호언어를 위해서 점점 포기된다.벤 Benn 은 1951년 "서정시의 문제점들 Probleme der Lyrik"이라는 강연에서 이러한 발전 과정을 약설하고 있다.벤은 자신의 "독백적" 詩作을 상징주의 시의 전통과 연관시키고,동시에 그는 예술로 하여금 "내용이 모두 붕괴하는 가운데에 자기 자신이 내용으로서 살아 남기를" 시도케 해주는 "技巧性"의 요인으로서 "절대 시"를 규정한다.

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