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이다. 그렇게 임금은 무기력과 번민가운데 삶과 죽음의 기로에 서있었고 치욕스럽지만 삶을 택하고자 했을 것이다. 이런 연유들로 임금은 항전 45일만에 서문에서 걸어나와 이마에 피를 흘렸을것이다.
우리나라의 많고 많은 성중에 남한산성이 사람들의 이름에서 오르내리는 이유는 ‘삼전도의 치욕’ 때문이고 남한산성의 일을 삼전도의 치욕으로 생각하면 두고두고 남는것은 아쉬움과 수치심이다. 왜 시대의 변화를 거슬러 중립외교를 타파하고 사대주의에 묶여 명만을 섬기다이런 화를 자초하였는가. 왜 남한산성에서 삼배고구례도의 예를 행할수밖에 없었는가.
남한산성에서 벌어진 ‘남한산성’을 읽고 기억되기 싫은 역사라도 기억되어져야 하고 그것을 거울로 본받지 않고서는 후세에도 되풀이 된다는 역사학 본연의 질문을 다시한번 되새겨 본다.
우리나라의 많고 많은 성중에 남한산성이 사람들의 이름에서 오르내리는 이유는 ‘삼전도의 치욕’ 때문이고 남한산성의 일을 삼전도의 치욕으로 생각하면 두고두고 남는것은 아쉬움과 수치심이다. 왜 시대의 변화를 거슬러 중립외교를 타파하고 사대주의에 묶여 명만을 섬기다이런 화를 자초하였는가. 왜 남한산성에서 삼배고구례도의 예를 행할수밖에 없었는가.
남한산성에서 벌어진 ‘남한산성’을 읽고 기억되기 싫은 역사라도 기억되어져야 하고 그것을 거울로 본받지 않고서는 후세에도 되풀이 된다는 역사학 본연의 질문을 다시한번 되새겨 본다.
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