목차
나혜석의 '경희'
의의
여성 교육의 중요성 강조
신여성에 대한 부정적 인식 변화 요구
결혼에 대한 고민과 주체성의 확립
<경희>가 가지는 한계
전통적 여성의 역할을 그대로 재현
시월이와 경희 ; 부르주아적 페미니즘
나혜석에 대하여
의의
여성 교육의 중요성 강조
신여성에 대한 부정적 인식 변화 요구
결혼에 대한 고민과 주체성의 확립
<경희>가 가지는 한계
전통적 여성의 역할을 그대로 재현
시월이와 경희 ; 부르주아적 페미니즘
나혜석에 대하여
본문내용
소장’의 공개로 큰 파장을 불러 일으키기고 있다.
이혼을 하고 나온 후 나혜석은 경제적 궁핍과 사회적 비난에 맞닥뜨리게 되면서 여성에게만 일방적으로 정조관념을 지키라고 하는 사회 관습을 비판하고 나아가 그런 관념은 상대적이고 사회적으로 구성된 것이기에 해체되어야 한다는 시대를 앞서가는 주장을 펼쳤다.
하지만 사회의 냉대속에서 경제적으로 궁핍하고 쓸쓸한 생활을 하면서 나혜석의 심신은 서서히 병들어 갔다. 화재로 그림을 태워 먹고 아이들을 보지 못하게 된 충격으로 신경쇠약과 반신불수의 몸이 된 나혜석은 자기만의 방을 갖지 못한 채 절집들을 떠돌아 다녔고, 한 야로원에 수용되었다. 그러나 양로원을 나선 뒤 종적이 묘연해졌던 나혜석은 50세가 되던 1946년 자혜병원에서 신분을 감춘 채 홀로 눈을 감았다.
이혼을 하고 나온 후 나혜석은 경제적 궁핍과 사회적 비난에 맞닥뜨리게 되면서 여성에게만 일방적으로 정조관념을 지키라고 하는 사회 관습을 비판하고 나아가 그런 관념은 상대적이고 사회적으로 구성된 것이기에 해체되어야 한다는 시대를 앞서가는 주장을 펼쳤다.
하지만 사회의 냉대속에서 경제적으로 궁핍하고 쓸쓸한 생활을 하면서 나혜석의 심신은 서서히 병들어 갔다. 화재로 그림을 태워 먹고 아이들을 보지 못하게 된 충격으로 신경쇠약과 반신불수의 몸이 된 나혜석은 자기만의 방을 갖지 못한 채 절집들을 떠돌아 다녔고, 한 야로원에 수용되었다. 그러나 양로원을 나선 뒤 종적이 묘연해졌던 나혜석은 50세가 되던 1946년 자혜병원에서 신분을 감춘 채 홀로 눈을 감았다.