[중문학]송대의 소설, 희곡, 평론

소개글

[중문학]송대의 소설, 희곡, 평론에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 강창(講唱)
⑴ 유래
⑵ 성격
⑶ 의의

2. 송대의 소설
⑴ 설화(說話)
⑵ 화본소설(話本小說)

3. 송대의 희곡

4. 송대의 평론
⑴ 구양수(歐陽修)의 《육일시화 六一詩話》
⑵ 엄우(嚴羽)의 《창랑시화 滄浪詩話》

본문내용

써낼 수 있는 것을 입신이라고 제시한 것이다.
엄우는 흥취 중심의 시관은 피력한 것이 전례 없이 특이하고 , 또 그러한 시관에 입각해서 북송과 남송의 이름난 시인들을 비판해 낸 것이 이채롭다. 성당시를 가장 이상적인 것으로 받드는 엄우는 성당시인에 공통되는 특징을 흥취로 요약했다. 이 흥취는 단순한 흥미나 재미의 뜻에 그치는 것이 아니라 감흥을 자아내는 말 속의 숨은 뜻, 언외(言外)의 의미를 가지고 말한 것이다. “말은 다했으나 그 뜻은 무궁하다.(言有盡而意無躬)”라고 설명을 하고 있다.
엄우는 이러한 자신의 시관에 입각해서 북송 초부터 자기 시대에 이르기까지의 주요한 시인과 시파를 신랄하게 비판했다. 강서시파, 사령시파, 강호시파 시인들을 두루 포함한 북송 중기 이래의 시파들의 시관 내지 시론을 시의 정도에서 어긋나버린 괴이한 것으로 여겼다. 그가 송대 시의 단점으로 지적한 것은 고사의 사용, 글자의 사용과 압운에 있어서의 내력과 출처를 따지는 일, 시끄럽게 외치고 성내는 일, 욕지거리를 하는 일 등이다. 그리고 <시법>에 제시한 사항들에는 소극적인 금기가 많은데 지나치게 제목에 집착할 필요는 없다든지, 고사를 많이 쓸 필요는 없든지 하는 것들이 그것이다. 또한 <시체>에서는 시대별, 시인별, 시파별로 시체를 구분하여 나열하고 시형과 시명에 따른 명칭과 종류를 철저히 제시하였다.
엄우는 송대 시화 중 최초로 체계화된 시화를 쓴 사람이고, 시인이었다기보다는 시론가였다고 하는 편이 오히려 마땅한 특이한 존재였으며 그의 시론은 명대문학에 지대한 영향을 끼쳤고 청대에까지도 무시할 수 없는 영향력을 끼쳤다.

키워드

송대,   중국,   강창,   희곡,   소설,   평론