우리나라 역사에서의 서구중심주의

목차

우리나라 역사에서의 서구중심주의
<목 차>
Ⅰ. 서구중심주의

Ⅱ. 역사 인식 속의 서구중심주의

Ⅲ. 서구의 척도로 왜곡된 동학농민운동

Ⅳ. 서구중심주의를 넘어서

<참고문헌>

본문내용

장선다. 그러나 PLO가 극단적인 민족주의를 앞세우며 테러노선을 걷자 결국 이러한 팔레스타인의 모습도 비판하며 등을 돌리게 된다. 즉, 자신을 앞세우면 타 민족을 타자화하는 모습은 서구의 오리엔탈리즘과 똑같은 모습이라 생각한 것이다.
결국 우리가 오리엔탈리즘의 극복을 통해서 얻고자 하는 것은 우리 문화와 민족의 우월성을 들어내고자 하는 것이 아니라 모든 민족의 자유와 평등, 그리고 문화적 다양성에 입각한 인류전체의 공존일 것이다.
물론 이러한 대안은 현실적으로 시도되지 못한 단지 이론가들에게 궁리되는 담론이라는 점에서 한계가 있다. 현실적으로 경제, 정치적 우위에 있는 서구에 중심이 가는 것은 어쩔 수 없는 현실이고 그 우위가 누구에게 가든 중심이라는 지위를 해체하기란 어려운 일 것이다. 비록 이상화된 대안이긴 하지만 우리가 나아가야할 방향에 대해서 제시하고 있다고 생각되어 진다.
<참고문헌>
강정인, 2004, “서구중심주의를 넘어서”, 아카넷
박노자, 2003, “하얀 가면의 제국”, 한겨레신문사
박홍규, 2003, “박홍규의 에드워드 사이드 읽기”, 우물이 있는 집
에드워드 W. 사이드 지음, 박홍규 옮김, 1991, “오리엔탈리즘”, 교보문고

키워드

서구중심주의,   역사인식,   역사,   동학농민운동,   서양사상,   오리엔탈리즘,   옥시덴탈리즘,   역사왜곡