프로이드, 에릭슨, 피아제, 콜버그 이론의 교육적 함의에 대해 논하시오.

목차

1. 들어가는글

2. 모음글
1.프로이드 발달이론과 교육적 함의
A . 프로이드 발달이론
1. 프로이드 발달이론 - 심리성적 이론(psychosexual theory)
2. 프로이드 발달이론 - 구조 모형
3. 프로이드 발달이론 - 지형학적 모형
B. 프로이드 성격이론의 교육적 함의
2. 에릭슨 발달이론의 교육적 함의
A. 에릭슨 발달이론
1. 에릭슨 발달이론 - 심리사회적 이론(psychosocial theory)
B. 에릭슨 성격이론의 교육적 함의
3. 피아제의 인지발달이론과 교육적 함의
A. 피아제의 인지발달이론
1. 피아제의 인지발달이론을 이해하는 데 중요한 가정과 기본원리
2. 피아제의 인지발달단계
3. 피아제의 도덕판단 발달단계
4. 콜버그의 도덕교육 이론과 교육적 함의
A. 콜버그의 도덕교육 이론
1. 콜버그의 도덕성 발달단계
B. 콜버그 이론의 교육적 함의

본문내용

. 그는 시험의 단기적이고 인위적인 결과의 추구로 인해, 지능과 효과있는 학습 방법의 형성에서 강조되어야 하는 대다수의 활동이 극성화 되므로 시험이 유해하다고 보고 있다. 앞에 내용들과 같은 맥락이겠지만 시험의 문제점이 어린이들의 능동적이고 발견적인 교수방법보다는 주입식 교수 방법에 치중하고 있기 때문에 초래되었다 할 수 있다.
결론적으로 피아제 이론은 교육이란 지식을 무조건 전달해서만 되는 것이 아니라 어린이들의 인지수준도 고려해야 할 것이고, 어린이가 스스로 학습할 수 있는 환경을 구성해야 한다는 것을 제시하였기에 중요한 의미를 갖는다.
4. 콜버그의 도덕교육 이론과 교육적 함의
A. 콜버그의 도덕교육 이론
1. 콜버그의 도덕성 발달단계
(1) 인습전 수준
아동은 육체적 손상과 체벌을 회피하거나 보상, 호의의 교환에 따라 사고하고 행동한다.
제 1단계(4~7세) - 벌과 복종의 단계
단순한 육체적 또는 물리적 힘에 의하여 도덕적 의사결정을 하거나 복종을 하는 수준이다.
처벌 회피와 권력 숭배가 주요 기준이며, 처벌이나 권위에 의하여 지지되는 내재적 도덕 질서에는 무관심하다.
이 단계에서의 인지발달은 피아제가 제시하는 전조작적 내지는 초기 구체적 조작 단계에 행당된다. 피아제의 타율적(초월적) 도덕성, 프로이드의 초자아 형성기에 해당한다.
제 2단계 (7~10세) - 개인적 도구적 목적과 교환의 단계
대체로 자신의 개인적 욕구 충족에 행동이 근거하거나, 남에게 잘 보이려 하는것에 행동의 기준을 둔다. 즉, 바람직한 행동이 자신의 필요와 때로는 타인의 필요를 만족시켜주는 수단의 여부로 구성된다. 예를들어, 이때의 아동들은 들키지만 않는다면, 성적표의 점수를 교묘히 고쳐도 된다고 생각한다는 것이다.
(2) 인습적 수준
타인에게 동조하거나 사회질서의 유지. 즉, 법의 저촉으로 인한 죄를 피하려는 사고가 지배적이다.
제 3단계 (10~14세) - 개인간의 기대, 관계, 동조의 단계
타인의 견해에 동조를 하는데 행동의 기준이 있다. 개인의 도덕적 판단은 타인에 대한 칭찬과 기쁨을 심어주는데 역점을 둔다. 즉, 이 단계에서의 바람직한 행동이란 타인을 즐겁게 해주거나 도와주는 것을 말하며, 그들에 의하여 용인되는 행동을 말한다. 여론을 따르거나 사회관습을 중시한다.
대부분의 하람들의 견해에 동조하며, 그에 반하는 행위는 불안하게 여겨진다. → 도덕적 사고와 행동은 타인주도형이다.
제 4단계 (14~17세) - 사회체제 및 양심 유지의 단계
법과 질서를 지키려는 행동을 지향한다. 개인은 곤란한 입장에서 행동적 판단을 내리는 기준으로 규칙 법 관례 등을 사용한다.
이 단계에서는 현존하는 법전에 의거한 의사결정을 더욱 중요시한다. 그러나 엄격한 법의 적용과 명령에 복종을 강요하는 것은 가치관의 혼란을 초래하기도 한다.
(3) 인습률적 수준
도덕적 결정은 공정하고 유익한 삶을 살아갈 수 있도록 조직된 사회구성원 모두가 동의하는 권리, 가치, 또는 원리로부터 이루어진다. 콜버그는 이 정도의 수준을 도덕성 발달의 최고의 수준으로 간주하였다. 판단이나 의사결정이 단순히 상황에 의하여 좌우되고 그것을 규칙에 적용시키는 것이 쉽거나 고정된 것이 아니라는 점이 강조된다.
제 5단계 (17~21세) - 권리우선과 사회계약 또는 유용성의 단계
사회계약 또는 공리주의적 사고가 지배적인 수준이다. 이 단계에서는 옳은 것이란 기본적 원리, 가치, 사회의 합법적 계약을 지지하는 것이다. 이러한 것들이 집단의 구체적 규칙, 법률과 갈등할 때에도 그러하다. 무엇이 합법적으로, 민주적으로 긍정할 수 있는 것이냐 하는 견해를 벗어나서, 권리란 개인적인 가치이고 견해 문제라고 의식한다. 그렇기 때문에 중점은 법적 견해에 있으나, 사회적 공리에 대한 합리적 고려라는 면에서 법의 변용 가능성에도 중점을 둔다.
제 5단계는 인간평등의 존중과 사회공동체 존중의 유지 모두에 관심을 가진다.
제 6단계 (21~25세) - 보편적 윤리적 원리의 단계
이 수준은 범윤리적 원리를 지향한다. 즉, 모든 인류가 따라야 하는 보편윤리적 원리에 입각한 안내를 가정한다. 6단계는 성문법과 같은 법칙 체계에 그다지 큰 비중을 두기보다는 불문법적인, 도덕적인 그리고 범윤리적인 원칙에 비중을 두는 것이다. 6단계가 최고의 도덕성임은 사실이지만 현실적인 가능성이 부족한 것으로 간주되기 때문에 콜버그 스스로가 기각을 하였다.
B. 콜버그 이론의 교육적 함의
콜버그에 의하면, 도덕교육이란 아동 학생이 처해 있는 현재의 도덕성 발달 단계가 한 단계 더 높은 다음 단계로 발달하는 과정에서 그 발달을 촉진하는 일이라고 하였다. 이러한 교육을 하기 위해서는 콜버그의 도덕성의 단계가 중요한 의미를 갖는다. 교사가 교육을 하는데 있어서 아동이나 학생의 발달단계에 충분한 이해가 없이는 교육을 할 수 없기 때문이다. 즉, 도덕교육을 하기 위해서는 도덕발달에 대한 충분한 지식을 가지고 있어야 할 것이다. 그러므로 도덕교육을 하는 교사들에게 무엇보다도 아동이나 학생의 도덕성 발달단계를 진단하는 일이 가장 기본적이라 할 수 있을 것이다. 그러기 위해서 콜버그의 도덕적 딜레마의 사용은 중요한 역할을 한다고 할 수 있다. 이것을 통해 아동이나 학생의 도덕 발달 수준을 진단 할 수 있다.
이러한 아동과 학생에 대한 기본적 지식을 알게 되면 교사는 아동의 도덕성 발달을 위해 촉진자의 역할을 해야 할 것이다. 즉, 교사가 콜버그의 이론을 수업에 적용할 수 있는 전문가가 되기 위해 아동 학생의 도덕성 발달을 촉진하는데 필요한 기본적 원리와, 이를 실시하여 도덕성 발달을 촉진할 수 있는 교사의 기술과 역할 수행이 요구된다. 아동과 학생의 도덕발달을 위해 교사는 인지갈등과 사회적 역할채택이라는 도덕교육의 기본원리를 숙지하여야 하며, 또한 교사는 교실 분위기를 조성하고 도덕발달을 촉진시킬 수 있는 질문전략 등을 세워야 할 것이다.
결론적으로, 콜버그의 이론은 교육에 있어서 교사의 역할이 큰 비중을 차지하고 있으며, 그 비중만큼 수행되어야 할 과제를 제시해 줄 뿐만 아니라, 피아제에서 말했듯이 학습자의 수준이 꼭 고려되어야 한다는 점에서 중요한 의미를 갖는다.

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