이종 격투 스포츠 열풍의 진단과 이에 투영된 한국인과 한국사회의 현재상

목차

1. 이종 격투 스포츠 등장과 그 인기

2. 이종 격투 스포츠의 유래와 개념
가. 이종 격투 스포츠의 기원으로서 격투 스포츠
나. 현대 이종 격투 스포츠의 개념
다. 현대 이종 격투 스포츠의 발생배경
라. 오늘날 이종 격투기 대회와 그 경기 방식

3. 한국 사회에서 이종 격투 스포츠의 현황

4. 이종 격투 스포츠 열풍의 원인으로서 한국의 현대 사회적 특성
가. 스포츠의 상업성과 그를 통한 이윤추구
나. 기술적인 원인 : 매스컴의 발전, 기술과 매체의 다양화
다. 문화적인 원인
라. 대리 만족적 수단으로서의 이종 격투 스포츠

5. 이종 격투 스포츠 열풍의 원인으로서 한국 사회의 고유한 특성
가. 한국 사회에 내재된 폭력성
나. 한국 사회의 경직되고 억압적인 구조와 개인의 소외
다. 스포츠의 민족주의적 특성

6. 이종 격투 스포츠가 한국사회에 미치는 영향
가. 긍정적인 영향
나. 부정적인 영향

7. 맺 음 말

본문내용

7,80년대 인기를 구가하였던 권투가 지금은 세계 챔피언 하나 없는 복싱 후진국을 면하고 있지 못한 실정이며, 권투경기에 대한 스폰서를 구하기도 힘들고 TV중계도 거의 없는 상황이지만 합기도와 같은 무술 동호인의 수는 날로 증대되고 있는 상황(한국일보, 2002. 3.26)이다. 다시 말해서 권투경기는 시대의 장막 뒤로 멀어져가는 데 반해 최근 도입된 이종 격투기는 여러 측면에서 다른 양상을 보이며 전개되는 아이러니컬한 상황을 보이고 있다. 서희진, <이종격투기에 반영된 사회문화적 코드 읽기>, 《한국스포츠사회학회지》 17, 2004, p.62
아직 우리 사회에서 이종 격투기를 바라보는 관점은 상이하다. 2003년 4월 장충체육관에서 처음으로 개최되었던 이종 격투기 대회를 관전한 당시 문화일보 기자였던 도올 김용옥은 “장충체육관에서 벌어진 이날 이종 격투기의 현실은 우리가 여태까지 믿어왔던 모든 무술에 대한 우리의 수도(修道)적 신념이나 화려한 상상이나 르까프의 기술, 그 모든 신화를 여지없이 산산조각 내버리고 만 불행한 한 역사의 한 토막이었다.”(문화일보, 2003. 4.30)고 평가하고 있다. 반면에 200만이 넘는 것으로 추정되는 두터운 팬 층과 케이블, 인터넷과 같은 뉴미디어는 연일 이종 격투기에 대한 컨텐츠를 생산해내며, 이종 격투기에 대한 열풍을 재확인하고 있다.
이종 격투기가 사회적으로 인정받고, 긍정적인 영향을 주기 위해서는 몇 가지 장애물이 있다. 권투 폐지논쟁과 같은 맥락인 청소년의 가치관과 행동양식에 대한 부정적 영향에 대한 우려와 격투기에 대한 사회의 시선이 그것이다. 즉 유도나 태권도와 같은 엘리트 무술선수들에 대한 시각도 공정치 못한 한국 사회에서 이종 격투기는 경제적으로도, 사회적으로 어중간한 단계에 머물고 있다 한병기, 김재원, 김기대, 《실전최강 이종격투기》, 서울: 영언문화사, 2003, p.?
는 지적은 최근 국내에 본격적으로 상륙한 이종 격투기를 조망하는 한계를 보여주고 있다.
앞서 언급한 바와 같이, 이종 격투기는 서양의 격투 스포츠와 동양의 전통 무술의 성장 배경 속에서 무술계의 시대적인 변화와 상업적 흥행, 기술의 발달과 소비사회의 문화적 이데올로기가 양산한 대리 만족적이고, 잡종적(Hybrid)성격을 지닌 경기이다. 그리고 그 인기는 한국 사회에서 일정부분 내재되어 있는 폭력적이고 억압적인 사회 구조와 그것에 대한 일탈 및 민족주의 특성이 빚어낸 결과이기도 하다. 역사가 비교적 짧은 스포츠로서 앞으로의 거시적 전망을 제시하기는 어렵지만, 현재의 높은 인기가 유지된다면, 이종 격투기는 보다 대중적인 스포츠이자, 보다 고도화된 산업이 될 여지가 높다. 물론, 이에 대한 정부와 각종 사회단체의 규제도 더욱 거세어질 것이고, 이는 격투 스포츠에 대한 또 다른 시대적 과제가 될 것이다. 더 나아가 ‘무규칙’이종 격투기 보다는 스포츠의 본질에 충실한 정제된 규칙을 지닌 격투 스포츠로서의 진화된 모습을 보여야할 것이다.
참 고 문 헌
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