목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 경험적 가족치료 개요
2. 주요 인물 소개
3. 주요개념
4. 정상가족과 역기능가족
5. 치료 목표
6. 치료 기법
7. 가족치료과정
8. 경험적 가족치료의 사례
Ⅲ. 결론
Ⅱ. 본론
1. 경험적 가족치료 개요
2. 주요 인물 소개
3. 주요개념
4. 정상가족과 역기능가족
5. 치료 목표
6. 치료 기법
7. 가족치료과정
8. 경험적 가족치료의 사례
Ⅲ. 결론
본문내용
아버지에게 어떠한 감정을 느끼게 했는지 어머니와 아들은 전혀 알지 못하고 있다.
그래서 어머니와 아들이 아버지의 외로움을 경험해 보고, 그리고 아버지 역시 자신이 얼마나 외로웠는가를 실제로 경험해 보면서, 아버지의 외로움을 모두가 느낌으로 인해 가족의 일치감을 유지하게 해야 한다. 이를 위하여 가족성원간에 감정을 경험할 수 있게끔 지지하고 가족조각을 만들어 봄으로서 서로의 감정을 이해하고자 하였다.
즉, 사티어의 경험주의 치료기법을 사용함으로서 이 가족이 가지고 있는 역기능적 의사소통 방식을 수정하고 정서적 경험을 공유함으로써 가족의 일치감을 조성하려는데 목적이 있다.
7) 전체적인 계획
※ 목 표
1. 가족간의 감정 공유와 일치감을 유지하게 한다.
2. 부부간 부모 자녀간의 거리감을 조율한다.
3. 의사소통에서 일치형으로 대처하도록 한다.
과정
계획
전화를 통한 첫 접촉
문제에 관한 짧은 소개와 상담 일정을 정한다.
첫 상담
전화를 통해 문제를 상담해 온 구성원에 대한 소개와 함께 가족에 관한 전반적인 소개를 듣고 다음번 상담에 모든 가족이 함께 오도록 한다.
라포를 형성한다.
초기 단계
치료자는 가족과 라포를 형성하고 치료의 목표를 정한다.
조각기법을 통한 가족내의 문제점을 직면하도록 한다.
의사소통기법을 통하여 가족스스로 서로의 감정에 솔직하고 느낌을 말하도록 하며 공유하도록 한다.
가족이 생각하는 그 문제점을 개선할 만한 방법을 찾도록 하며 이것을 과제로 정하고 다음회기에 평가하기로 한다.
중간단계
초기단계의 과제가 잘 이루어지고 있는지를 확인하고, 잘 이루어지고 있지 않다면 왜 그런지 이유를 듣고 가족 스스로 문제를 해결해 나갈 만한 방법을 찾도록 한다.
때에 따라서 가족 구성원 간의 개별 상담이나 토의 상담으로 치료 과정에 필요한 정보를 수집한다.
종결단계
지금까지의 상담을 통해 변화된 가족간의 역동성을 관찰하고 가족이 만족이 만족하고 상담을 중단해도 된다고 느낄 경우 상담을 종결한다.
이번 상담을 통해서 얻게 된 것과 처음 목표가 잘 지켜지게 되었는지 확인한다.
한 달이나 2달 후 전화나 E-mail을 통해 안부를 묻고 가족의 현 상황을 파악해본다.
8) 경험주의 가족치료에 입각한 초기단계 대본
* 별도 첨부
9) 결론
① Satir의 의사소통 대처유형 탐색은 자신과 가족 구성원들의 객관적인 자아를 바랄 볼 수 있게 한다.
② 가족조각 기법은 가족 구성원들 간의 감정의 공유를 촉진시키며, 가족조각을 통하여 자신의 삶의 방식과 타인의 삶의 방식들을 간접적으로 경험할 수 있어 가족 구성원들에 대한 이해가 빠르다.
③ Satir 모델은 의사소통이 경직되어 있고, 감정이 억압된 한국인의 가족문제 치료에 아주 유용한 치료접근이 될 수 있다.
Ⅲ. 결 론
경험주의 가족치료는 가족구성원의 변화를 통해 가족이 변화하도록 설계되었으며 경험주의자들은 가족을 체계로 보기보다는 개인들의 집합으로 인식하고, 풍부한 감수성 향상과 지각의 확장을 치료의 가장 핵심적인 목표로 두었다.
경험주의 가족치료에서는 개인의 문제해결보다는 성장에 대한 관심에 초점을 두는 것이 다른 이론과 구분되는 점이며 가족들이 그들 자신의 잠재력을 발견하도록 돕기 때문에 정서적 경험에 대한 저항을 가지고 있는 가족과 생활에서의 활력을 상실한 가족에게 유용하다.
satir 모델의 빙산 탐색과정을 통해 문제행동 진단과 치료방향, 해결방법을 찾을 수 있으며 의사소통 대처유형 탐색은 객관적인 자아를 바라볼 수 있게 하고 가족조각 역시 객관적인 자아를 보게 하며 가족 구성원간의 감정의 공유를 나타나게 한다.
또한 satir 모델은 의사소통이 경직되어 있고 감정이 억압된 한국인의 가족문제 치료에 아주 유용한 치료접근이 될 수 있다. 경험주의적 접근은 내담자들의 감정을 잘 반영해주고 공감해줌으로서 참 만남을 경험해보도록 하는 것이 중요하며 상담자가 경청, 존중, 수용하면서 내담자와의 상호작용에 상담의 성공여부가 달라진다. 경험은 현실이며 사실이다. 그렇기 때문에 자신의 진정한 경험과의 만남을 근거로 행해지는 치료는 흠잡을 수 없는 타당성을 가진다. 이러한 개인적 발견이 가족 상황 안에서 이루어질 때 가족구성원 간에 일어나는 진실한 상호작용은 가족관계를 재활성화 할 수 있는 좋은 기회를 제공하며 방어를 감소시키고 정서적 경험을 증대시킬 수 있을 것이다.
【참 고 문 헌】
V. Satir, The New People Making, Palo Alto, California: Science & Behavior Books, Inc, 1988.
V. Satir, 성민선 역, 사람 만들기, 서울: 홍익제, 1987.
V. Satir, 김만두 역, 가족치료의 이론과 기술, 한국사회복지연구소, 1977.
V. Satir, 성민선 역, 사람 만들기, 서울: 홍익제.
Virginia Satir, John Banmen, Jane Gerber, Maria Gomori 저, 한국 버지니아 사티어 연구회 역, 사티어 모델, 김영애 가족치료연구소, 2000.
김용태, 가족치료, 서울: 학지사, 2000.
김유숙, 가족치료이론과 실제, 서울: 학지사, 1998.
김유숙, 가족상담, 학지사, 2000.
김종옥 역, 가족과 가족치료. 서울: 법문사, 1998.
조흥식 외, 가족복지학, 학지사, 2006.
신은주, “아내학대의 실태 및 '가정폭력 방지법(가칭)'”, 사회복지연구, 평택대학교, 1995.
송성자, 가족과 가족치료. 서울: 법문사, 2002.
송성자, 정문자, 경험적 가족치료, 서울: 중앙적성출판사. 1994.
송정아 외12인, 행복한 치유자, 한국가정사역연구소 편, 서울: 청우, 2000.
이원숙, “쉼터 거주 아내학대 피해여성을 위한 지지집단 프로그램에 관한 연구.”, 정신보건과 사회사업 제12집, 2001.
한재희, 상담패러다임의 이론과 실제, 교육아카데미, 2004.
유숙, 가족상담, 학지사, 2000.
김 용태 (2000). 가족치료. 서울: 학지사 김유숙 (1998). 가족치료이론과 실제. 서울 : 학지사 김종옥역 (1998). 가족과 가족치료. 서울: 법문사 송 성자 (2002). 가족과 가족치료. 서울: 법문사
그래서 어머니와 아들이 아버지의 외로움을 경험해 보고, 그리고 아버지 역시 자신이 얼마나 외로웠는가를 실제로 경험해 보면서, 아버지의 외로움을 모두가 느낌으로 인해 가족의 일치감을 유지하게 해야 한다. 이를 위하여 가족성원간에 감정을 경험할 수 있게끔 지지하고 가족조각을 만들어 봄으로서 서로의 감정을 이해하고자 하였다.
즉, 사티어의 경험주의 치료기법을 사용함으로서 이 가족이 가지고 있는 역기능적 의사소통 방식을 수정하고 정서적 경험을 공유함으로써 가족의 일치감을 조성하려는데 목적이 있다.
7) 전체적인 계획
※ 목 표
1. 가족간의 감정 공유와 일치감을 유지하게 한다.
2. 부부간 부모 자녀간의 거리감을 조율한다.
3. 의사소통에서 일치형으로 대처하도록 한다.
과정
계획
전화를 통한 첫 접촉
문제에 관한 짧은 소개와 상담 일정을 정한다.
첫 상담
전화를 통해 문제를 상담해 온 구성원에 대한 소개와 함께 가족에 관한 전반적인 소개를 듣고 다음번 상담에 모든 가족이 함께 오도록 한다.
라포를 형성한다.
초기 단계
치료자는 가족과 라포를 형성하고 치료의 목표를 정한다.
조각기법을 통한 가족내의 문제점을 직면하도록 한다.
의사소통기법을 통하여 가족스스로 서로의 감정에 솔직하고 느낌을 말하도록 하며 공유하도록 한다.
가족이 생각하는 그 문제점을 개선할 만한 방법을 찾도록 하며 이것을 과제로 정하고 다음회기에 평가하기로 한다.
중간단계
초기단계의 과제가 잘 이루어지고 있는지를 확인하고, 잘 이루어지고 있지 않다면 왜 그런지 이유를 듣고 가족 스스로 문제를 해결해 나갈 만한 방법을 찾도록 한다.
때에 따라서 가족 구성원 간의 개별 상담이나 토의 상담으로 치료 과정에 필요한 정보를 수집한다.
종결단계
지금까지의 상담을 통해 변화된 가족간의 역동성을 관찰하고 가족이 만족이 만족하고 상담을 중단해도 된다고 느낄 경우 상담을 종결한다.
이번 상담을 통해서 얻게 된 것과 처음 목표가 잘 지켜지게 되었는지 확인한다.
한 달이나 2달 후 전화나 E-mail을 통해 안부를 묻고 가족의 현 상황을 파악해본다.
8) 경험주의 가족치료에 입각한 초기단계 대본
* 별도 첨부
9) 결론
① Satir의 의사소통 대처유형 탐색은 자신과 가족 구성원들의 객관적인 자아를 바랄 볼 수 있게 한다.
② 가족조각 기법은 가족 구성원들 간의 감정의 공유를 촉진시키며, 가족조각을 통하여 자신의 삶의 방식과 타인의 삶의 방식들을 간접적으로 경험할 수 있어 가족 구성원들에 대한 이해가 빠르다.
③ Satir 모델은 의사소통이 경직되어 있고, 감정이 억압된 한국인의 가족문제 치료에 아주 유용한 치료접근이 될 수 있다.
Ⅲ. 결 론
경험주의 가족치료는 가족구성원의 변화를 통해 가족이 변화하도록 설계되었으며 경험주의자들은 가족을 체계로 보기보다는 개인들의 집합으로 인식하고, 풍부한 감수성 향상과 지각의 확장을 치료의 가장 핵심적인 목표로 두었다.
경험주의 가족치료에서는 개인의 문제해결보다는 성장에 대한 관심에 초점을 두는 것이 다른 이론과 구분되는 점이며 가족들이 그들 자신의 잠재력을 발견하도록 돕기 때문에 정서적 경험에 대한 저항을 가지고 있는 가족과 생활에서의 활력을 상실한 가족에게 유용하다.
satir 모델의 빙산 탐색과정을 통해 문제행동 진단과 치료방향, 해결방법을 찾을 수 있으며 의사소통 대처유형 탐색은 객관적인 자아를 바라볼 수 있게 하고 가족조각 역시 객관적인 자아를 보게 하며 가족 구성원간의 감정의 공유를 나타나게 한다.
또한 satir 모델은 의사소통이 경직되어 있고 감정이 억압된 한국인의 가족문제 치료에 아주 유용한 치료접근이 될 수 있다. 경험주의적 접근은 내담자들의 감정을 잘 반영해주고 공감해줌으로서 참 만남을 경험해보도록 하는 것이 중요하며 상담자가 경청, 존중, 수용하면서 내담자와의 상호작용에 상담의 성공여부가 달라진다. 경험은 현실이며 사실이다. 그렇기 때문에 자신의 진정한 경험과의 만남을 근거로 행해지는 치료는 흠잡을 수 없는 타당성을 가진다. 이러한 개인적 발견이 가족 상황 안에서 이루어질 때 가족구성원 간에 일어나는 진실한 상호작용은 가족관계를 재활성화 할 수 있는 좋은 기회를 제공하며 방어를 감소시키고 정서적 경험을 증대시킬 수 있을 것이다.
【참 고 문 헌】
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김용태, 가족치료, 서울: 학지사, 2000.
김유숙, 가족치료이론과 실제, 서울: 학지사, 1998.
김유숙, 가족상담, 학지사, 2000.
김종옥 역, 가족과 가족치료. 서울: 법문사, 1998.
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송성자, 정문자, 경험적 가족치료, 서울: 중앙적성출판사. 1994.
송정아 외12인, 행복한 치유자, 한국가정사역연구소 편, 서울: 청우, 2000.
이원숙, “쉼터 거주 아내학대 피해여성을 위한 지지집단 프로그램에 관한 연구.”, 정신보건과 사회사업 제12집, 2001.
한재희, 상담패러다임의 이론과 실제, 교육아카데미, 2004.
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김 용태 (2000). 가족치료. 서울: 학지사 김유숙 (1998). 가족치료이론과 실제. 서울 : 학지사 김종옥역 (1998). 가족과 가족치료. 서울: 법문사 송 성자 (2002). 가족과 가족치료. 서울: 법문사
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