기초적인 논술 글쓰기

소개글

기초적인 논술 글쓰기에 대한 보고서 자료입니다.

목차

제1장. 합격 논술을 위한 전략적 사고 방법

제2장. 글을 쓰기 전에

제3장. 서두 쓰기 전략

제4장. 본문 쓰기 전략

제5장. 표현상의 유의점과 전략

제6장. 결론은 이렇게- 원고지․교정 부호 사용법

제7장. 서론 쓰기의 실례

제8장. 본론 쓰기의 실례

제9장. 결론 쓰기 연습

본문내용

적인 사고를 하게 되면 원만한 인간 관계를 형성하기 어려워 일상 생활에서 즐거움을 느끼기 어렵다는 사실을 근거로 하여 긍정적이고 균형 잡힌 사고의 필요성을 생각해 낸다.
바람직한 삶의 태도 : 생활에 불만이 많거나 미래에 대해 비관적인 사람은 평소에 즐거움을 느끼기 어렵다는 점에 근거하여 작은 것에도 만족감을 느끼는 낙천적인 자세가 필요함을 생각해 낸다.
스트레스를 해소하는 방안 : 스트레스는 자신에게 주어진 일에 대한 과중한 부담감에서 오는 경우가 많으므로 주어진 일을 잠시나마 잊고 즐거움에 몰입할 수 있는 취미나 오락의 필요성을 생각해 낸다.
그러면 정신적인 건강을 유지하기 위해서는 어떻게 해야 할까？ 첫째, 주어진 일을 잠시나마 잊고 즐거움에 몰입할 수 있는 취미나 오락을 적당히 즐겨야 한다. 그래야만 스트레스가 해소되어 정신 건강을 유지할 수 있다. 둘째, 긍정적이고 균형 잡힌 사고를 해야 한다. 편견에 치우치거나 부정적인 사고를 하게 되면 원만한 인간 관계를 형성하기 어려워 일상 생활에서 즐거움을 느끼기 어렵기 때문이다. 그러나 무엇보다도 중요한 것은 작은 것에도 만족과 보람을 느끼는 낙천적인 자세를 지니는 것이다. 생활에 대해 불만이 많거나 미래에 대해 비관적인 사람은 결코 정신적인 건강을 유지할 수 없기 때문이다.
제9장. 결론 쓰기 연습
1. 본론을 요약강조하기
이 방식은 본론의 내용을 집약하여 요점을 정리하고, 서론의 문제 제기와 관련을 지어 주제를 강조하여 논의를 끝맺는 방식이다. 결론 쓰기에서 가장 무난한 방법이고, 보편적으로 쓰이는 방식으로 어떤 문제의 유형에도 적용할 수 있다.
▶본론을 요약, 강조하는 방식으로 다음 글에 이어질 결론을 쓰라.
현대인들이 인간답고 가치 있는 삶을 누리기 위해서는 첫째, 인간성 회복이 필요하다. 이 세상은 존엄한 존재들이 함께 사는 모듬살이 공간이기 때문에, 인간은 자기만을 위하고 자기만의 이익을 추구하며 살 수는 없다. 더불어 사는 것이 인간 존재의 근원적인 삶의 조건이다. 경쟁 의식과 이기주의, 물질 만능주의는 인간성을 상실하게 하는 독소이다. 그러므로 현대인들은 따뜻한 정을 나눌 수 있도록 서로의 마음을 열어야 한다.
둘째, 도덕성 회복이 필요하다. 현대는 인간 자신을 위해 사용되어야 할 모든 생활 방편들이 인간 위에 군림하는, 가치가 전도된 현상이 극심한 시대이다. 따라서, 현대인들은 정신적이거나 목적적인 가치보다는 물질적 가치나 수단적 가치를 더 숭상한다. 여기서 나타나는 도덕적 타락 현상은 실로 심각한 상태에 와 있다. 이와 같은 현상을 바로잡기 위해서는 모두가 도덕성을 회복하기 위한 윤리 의식을 확립해야 한다.
셋째, 자기 소외를 극복해야 한다. 현대는 개인의 자기 소외 현상이 극심한 시대이다. 소외란, 개인이 그가 서야 할 자리를 상실하고 어떤 집단으로부터 거리감을 느끼는 현상을 말한다. 이를 극복하기 위해서는 자신의 지성과 양심의 판단에 따라 당당히 자아를 실현할 수 있도록 힘써야 하고, 조직 사회 속에 매몰되어 큰 기계의 부품과도 같이 살아가는 타율적인 생활에서 벗어난 인간 본연의 자리를 되찾을 수 있도록 노력해야 한다.
▷현대인들은 현대 사회가 안고 있는 병폐를 극복하고 인간 본연의 모습을 회복하기 위해 인간성과 도덕성을 회복하고, 삶의 주체로서 자기 소외를 극복할 수 있도록 최선의 노력을 기울여야 할 것이다.
2. 제언 또는 전망 제시하기
이 방식은 본론에서 논의한 내용을 해당 계층이나 기관 등에 의견을 제시하거나, 앞으로의 전개 방향을 예상하여 제시하는 방식이다. 이 방식을 따를 경우에는 본론을 요약한 다음, 그것을 바탕으로 제언 또는 전망하는 것이 바람직하다.
▶다음 글에 이어질 결론을 쓰라.
엘빈 토플러가 말한 대로 제3의 물결이 높게 일고 있다. 초기술 사회, 전자 공학 시대, 정보화 시대, 지구촌의 시대가 되었다. 그래서 어떤 사람들은 그 부작용으로 환경 오염이나 새로운 질병의 유발, 전쟁 무기로 인한 인류 멸망의 위기 초래, 비인간화와 인간 소외 현상 등을 들어, 과학 기술을 더 이상 발전시켜서는 안 된다고 주장하기도 한다. 그러나 이러한 주장은 과학 기술의 한쪽만을 보는 편견에 지나지 않는다.
첫째, 환경 오염, 핵전쟁의 위협 등을 비롯한, 과학 기술의 여러 가지 부작용은 실상 과학 기술이 발전했기 때문에 발생한 폐해라기보다는, 그 기술을 이용하는 사람들의 가치관이나 윤리관이 올바르지 못한 데서 초래된 것임을 간과해서는 안 된다. 이는 이용자들이 건전한 윤리관을 정립함으로써 해결해야 할 문제이지, 과학기술의 발전을 정지시킨다고 해결될 문제는 아니다.
둘째, 현대 과학으로 인해 새로 발생한 질병보다는 과학 발전에 힘입어 퇴치된 질병이 훨씬 많다는 사실에 주목해야 한다. 최대의 난치병인 암이나 AIDS조차 과학의 힘으로 해결될 전망이며, 현대 과학의 부산물인 새로운 질병도 과학의 힘으로 발병을 막을 수 있게 될 것이다.
셋째, 과학 기술의 발달과 산업화에 따라 경쟁이나 비인간화, 인간 소외 현상 등이 심화되고 있으나, 이를 제거하기 위해 과학 기술의 발전을 포기하는 것은 있을 수 없는 일이다. 오히려 과학 기술의 힘을 이용하여 생활의 편리를 꾀하고 쾌적한 환경을 조성하여, 여가의 기회를 늘려 줌으로써 정서 생활을 폭넓게 영위할 수 있게 하는 것이 더 바람직한 해결 방안일 것이다.
▷이러한 이유로 오늘의 환경 위기가 아무리 심각하다고 해도 반인간주의, 반과학주의를 표방하는 심층 생태학적 자연관을 그대로 수용할 수는 없다. 결국 환경 위기를 극복하고 지속 가능한 사회를 건설하기 위해서는 '생태론적 인간주의'를 선택할 수밖에 없다. 극단적인 자연 중심주의 또는 자연 보존주의에도 반대하지만 생태계나 환경을 고려하지 않고 경제적인 차원에서만 과학과 기술을 발전시키려는 산업주의에도 반대하는 입장이 그것이다. 인간이 이 지구에서 생존하기 위해서는 어느 정도 자연의 개발과 훼손이 불가피하지만, 개발에 앞서 생태론적인 문제를 우선 고려해야 한다. 인간다운 삶을 위해 과학의 발전과 경제적 성장을 지속적으로 추구하되 지금까지의 인간 위주의 행복관과 세계관에 근본적인 변화가 일어나야 할 것이다.

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