목차
“술 勸하는 社會”와 知性人의 苦悶
나도향의 ‘물레방아’
광염 소나타
나도향의 ‘물레방아’
광염 소나타
본문내용
出發하게 된 動機다. 이런 백성수의 模襲이 偶然히 音樂 評論家 K씨에게 發見되어지고 이로써 그는 才能을 發揮하게 된다. 그러나 한 가지 不幸한 事實은, 作曲家 백성수는 放火는 물론 거기서 滿足할 수 없어 死體 冒瀆, 屍姦 나아가 殺人까지 하게 된다. 그 때마다 그는 훌륭한 音樂을 얻지만 人間 백성수는 倫理的으로 破滅되고 만다.
백성수가 처음 作曲을 하게 된 動機는 어머니의 臨終을 보지 못하게 만든 담배 가게 주인에 대한 復讐의 感情이며 아울러 그 作曲은 어머니에 대한 倫理的인 罪責感의 表現이기도 하다. 나아가서 그의 作曲은 이러한 어머니의 죽음으로써 잃어버리게 된 母性의 世界를 찾으려는 行爲로 看做될 수있다. 母性의 世界는 人間이 便安하게 安住할 수 있는 樂園의 意味를 갖는다. 그는 現實에 適應하는 方法을 배울 機會가 없는 狀態에서 어머니를 喪失하게 되었기 때문에 더구나 母性의 世界는 그가 반드시 돌아가야 할 世界가 될 수밖에 없다. 잃어버린 母性을 되찾는다는 것은 現實的으로 不可能한 일이므로 그는 音樂을 통하여 이를 成就하려 했으나, 그 방법이 獵奇的인 犯罪를 同伴하는 것이었기 때문에 그는 結局 社會로부터 영원히 隔離되는 悲劇의 主人公이 된 것이다.
백성수가 처음 作曲을 하게 된 動機는 어머니의 臨終을 보지 못하게 만든 담배 가게 주인에 대한 復讐의 感情이며 아울러 그 作曲은 어머니에 대한 倫理的인 罪責感의 表現이기도 하다. 나아가서 그의 作曲은 이러한 어머니의 죽음으로써 잃어버리게 된 母性의 世界를 찾으려는 行爲로 看做될 수있다. 母性의 世界는 人間이 便安하게 安住할 수 있는 樂園의 意味를 갖는다. 그는 現實에 適應하는 方法을 배울 機會가 없는 狀態에서 어머니를 喪失하게 되었기 때문에 더구나 母性의 世界는 그가 반드시 돌아가야 할 世界가 될 수밖에 없다. 잃어버린 母性을 되찾는다는 것은 現實的으로 不可能한 일이므로 그는 音樂을 통하여 이를 成就하려 했으나, 그 방법이 獵奇的인 犯罪를 同伴하는 것이었기 때문에 그는 結局 社會로부터 영원히 隔離되는 悲劇의 主人公이 된 것이다.
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