마르크스에 대하여

소개글

마르크스에 대하여에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 마르크스의 생애

2. 마르크스의 교육 사상

3. 공동체적 인간: 마르크스를 읽고…

☞ 질 문

본문내용

과 착취를 정당화하고 그것을 통해 기존 사회 질서를 바꾸려는 그들의 충동을 억제하기 위해 고안한 도구로 여긴 것이다. 그는 종교란 내세의 구원을 기약함으로써 억압받는 사람들이 무감각한 감정을 가지도록 하는 ‘사람들의 아편’이라고 말했다.
실제로 산업혁명이 일어나는 동안 기독교는 소외된 계급의 사회적 불안을 감소시키는 데 이용되었다. 그리고 현상태와 기득권에 동조하는 동안에 교회는 그 시대의 착취와 인간적인 불의에 대해 실제적인 견해를 표명하지 못했다. 따라서 마르크스에게 있어서 산업혁명을 경험한 세대들의 역사에서 종교가 보여준 것은 그릇된 것이었다.
종교가 다른 단체에 대항하는 한 단체의 무기가 될 때나 다른 제도에 반대하고 한 제도를 지지할 때, 또는 다른 시대에 반대하고 한 시대를 임의적으로 정당화할 때에 그것은 맹목적으로 숭배하게 되며, 본질적인 종교의 임무를 수행하지 못하게 되는 것이다.
3. 공동체적 인간: 마르크스를 읽고…
마르크스의 사회주의는 이상론임이 현실적으로 보았을 때는 틀림이 없지만, 그의 주장에는 일리가 있다고 생각한다. 현실 사회에서도 역시 부자와 빈자, 강남과 강북, 서울과 지방, 자본가와 노동자 등의 대립과 갈등이 있는 것이 사실이며 이는 근본적으로는 서로 다른 조건에서의 경제적 소득에 의한 불평등이 그 원인이 된다고 생각한다. 이러한 경제적, 사회적 불평등은 교육의 불평등에 의해 발생하므로 교육에 있어서의 그의 사회주의적 입장은 부분적으로 수용할 가치가 있다고 생각한다.
현재 사회는 점점 전문직이 유망직종으로 부각되면서 전문직이 필요로 하는 기술교육이 중요해지고 있다. 이러한 면에서 마르크스의 종합기술교육은 시대를 초월해서 적용될 가치가 있다고 생각한다. 지금의 사회는 대부분의 국가가 자본주의 사회로써 마르크스가 전제조건으로 제시한 공산주의 사회는 아니다. 그러나 단순한 기능교육 만이 아닌 전면적으로 발달한 인간을 기르는 것을 목표로 한 그의 기술교육이론은 자본주의 사회에서 또한 적용될 수 있는 것이라고 생각한다. 물론, 그의 주장을 그대로 답습하자는 것이 아니라 현실에 맞게 수정할 필요는 있다고 생각한다.
☞ 질 문
⇒ 마르크스는 경제구조에 따라 사회의 중요한 구조가 결정된다고 보았다.
그리고 여기에는 물론 학교도 포함된다.
그러면, 실제로 우리 학교 현장에서 그런 현상들이 어떻게 나타나고 있는가?
또한 그것이 과연 기존의 불평등을 유지한다고 말할 수 있는 것인가?

키워드

마르크스,   물질주의,   공산주의