목차
서론
본론
결론
본론
결론
본문내용
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아쉽게도 법운지에 대한 논문은 찾기 힘들었다. 하지만 백과사전의 내용과 고승전에서 찾은 영취산에 대한 이야기만으로도 충분히 영취산은 부처가 되기 위해 수행하는 사람이 부처의 경지에 이르러 기거하는 곳이라는 결론을 도출할 수 있다.
결론
지금 까지 살펴본 문제들은 저번 토론시간에 더 깊게 다뤘다면 의도를 더 잘 파악했을 것이라고 이야기가 나왔던 내용들이다. 그 이유는 일연이 편집할 때에 어떤 의도를 가지고 했다면 이야기의 순서에도 의도가 반영되었을 가능성이 있기 때문이다. 그런데 그 순서 중 앞의 세 가지 이야기가 법화경, 보현보살, 영취산에 관한 이야기였기 때문이다. 필자도 발표문을 준비하면서 그런 생각을 하고 있었지만 삼국유사 내에서 해야 한다는 집착에 그 외의 자료를 찾아보지 않았다. 이렇게 마지막 보고서를 내면서 이것들에 대해 조사한 결과 일연은 은거하는 승려들을 부처가 되기 위해 수행하는 자, 부처의 경지에 이른자, 중생을 가엽게 여겨 자신의 청정한 업보를 버리고 출현한 如來使로 보았다고 생각했다. 즉, 피은 하는 자들은 부처를 대신해 중생을 구제하는 역할을 한다고 보았던 것이다.
아쉽게도 법운지에 대한 논문은 찾기 힘들었다. 하지만 백과사전의 내용과 고승전에서 찾은 영취산에 대한 이야기만으로도 충분히 영취산은 부처가 되기 위해 수행하는 사람이 부처의 경지에 이르러 기거하는 곳이라는 결론을 도출할 수 있다.
결론
지금 까지 살펴본 문제들은 저번 토론시간에 더 깊게 다뤘다면 의도를 더 잘 파악했을 것이라고 이야기가 나왔던 내용들이다. 그 이유는 일연이 편집할 때에 어떤 의도를 가지고 했다면 이야기의 순서에도 의도가 반영되었을 가능성이 있기 때문이다. 그런데 그 순서 중 앞의 세 가지 이야기가 법화경, 보현보살, 영취산에 관한 이야기였기 때문이다. 필자도 발표문을 준비하면서 그런 생각을 하고 있었지만 삼국유사 내에서 해야 한다는 집착에 그 외의 자료를 찾아보지 않았다. 이렇게 마지막 보고서를 내면서 이것들에 대해 조사한 결과 일연은 은거하는 승려들을 부처가 되기 위해 수행하는 자, 부처의 경지에 이른자, 중생을 가엽게 여겨 자신의 청정한 업보를 버리고 출현한 如來使로 보았다고 생각했다. 즉, 피은 하는 자들은 부처를 대신해 중생을 구제하는 역할을 한다고 보았던 것이다.