목차
서론
본론
결론
본론
결론
본문내용
리고 위 이야기의 텍스트에서는 엮은 부분을 <국사>라고 기록하고 있다. <국사>는 삼국사기를 말함이다. 그러므로 이 텍스트는 <삼국사기>의 기록을 그대로 차용한 것이다. 김부식은 <삼국사기>의 저자로서 금나라를 정벌하고 자주 국가를 건설하자는 서경파의 세력을 제거하고, 중국중심의 세계관으로 사대주의를 띄고 있는 인물이다. 그러므로 삼국유사의 기록이긴 하지만, 이 기록의 진위여부는 왜곡되었을 가능성도 있다고 본다.
결론
이제까지 삼국유사 안의 선도성모를 살펴보았다. 선도성모에 관한 자세한 이야기가 적혀있으나 이는 삼국사기의 기록을 엮은 것으로서 신라의 시조가 중국이라는 인식은 속단하기는 어렵다고 생각한다. 게다가 점찰법회를 강조하는 선도성모의 모습에서는 토착신앙이 불교와 융합된 흔적을 엿볼 수 있다.
결론
이제까지 삼국유사 안의 선도성모를 살펴보았다. 선도성모에 관한 자세한 이야기가 적혀있으나 이는 삼국사기의 기록을 엮은 것으로서 신라의 시조가 중국이라는 인식은 속단하기는 어렵다고 생각한다. 게다가 점찰법회를 강조하는 선도성모의 모습에서는 토착신앙이 불교와 융합된 흔적을 엿볼 수 있다.