목차
1. 서론
현대를 삭막한 사회로 이끈 서양적 사고
2. 본론
1) 유교의 기본 개념과 역사
2) 인(仁) - ‘아버지를 고발한 아들’
서양인과 동양인의 의식 차이(정의와 정)
3) 의(義) - 자본주의 시대에도 걸맞는 이념
4) 예(禮) - 예(禮)의 단점(권위주의)
예(禮)의 필요성(황순승의 경우)
5) 지(智) - 과거제(서양보다 먼저 도입한 공평한 인재 선발 제도)
공자의 ‘개성 살리기’ 교육
3. 결론
1) 바른 윤리관의 지침서 유교(소림사, 과학자)
2) 인간적인 사회를 만들 수 있는 가능성인 유교
현대를 삭막한 사회로 이끈 서양적 사고
2. 본론
1) 유교의 기본 개념과 역사
2) 인(仁) - ‘아버지를 고발한 아들’
서양인과 동양인의 의식 차이(정의와 정)
3) 의(義) - 자본주의 시대에도 걸맞는 이념
4) 예(禮) - 예(禮)의 단점(권위주의)
예(禮)의 필요성(황순승의 경우)
5) 지(智) - 과거제(서양보다 먼저 도입한 공평한 인재 선발 제도)
공자의 ‘개성 살리기’ 교육
3. 결론
1) 바른 윤리관의 지침서 유교(소림사, 과학자)
2) 인간적인 사회를 만들 수 있는 가능성인 유교
본문내용
만이 아니라 과학적 기술이 고도로 발달된 요즘에는 과학자의 윤리 소양이 중요해졌다. 유교는 자라나는 과학자들에게 공동체적 의식과 사랑을 가르쳐 줄 것이다.
한 때는 공자상을 파괴하고 유교를 도외시했던 유교의 본고장 중국은 최근에 다시 유교 사상을 일으켜 세우고 있다. 그것이 국가적인 좁은 의미의 이유이든 객관적인 필요성에 의한 넓은 의미의 이유이든 지금은 전세계적으로 유교가 필요한 때라고 생각한다. 버리기엔 긍정적 효과가 너무 많은 유교는 사사로운 정에 얽매임, 권위주의, 형식주의 등의 단점은 고쳐나갈 필요가 있다. 유교의 따뜻함과 진실함이 이 사회를 보다 인간적이게 만들 것이라 믿는다.
참고자료
김경일, 공자가 죽어야 나라가 산다, 바다출판사, 1999
<유교 2500년의 여행 >, KBS, 2007
한 때는 공자상을 파괴하고 유교를 도외시했던 유교의 본고장 중국은 최근에 다시 유교 사상을 일으켜 세우고 있다. 그것이 국가적인 좁은 의미의 이유이든 객관적인 필요성에 의한 넓은 의미의 이유이든 지금은 전세계적으로 유교가 필요한 때라고 생각한다. 버리기엔 긍정적 효과가 너무 많은 유교는 사사로운 정에 얽매임, 권위주의, 형식주의 등의 단점은 고쳐나갈 필요가 있다. 유교의 따뜻함과 진실함이 이 사회를 보다 인간적이게 만들 것이라 믿는다.
참고자료
김경일, 공자가 죽어야 나라가 산다, 바다출판사, 1999
<유교 2500년의 여행 >, KBS, 2007
소개글