웨스트민스터 신앙고백서강해 제10장 유효한 부르심

목차

웨스트민스터 신앙고백서강해
제10장 유효한 부르심




[1] 제1절 하나님께서는 생명에 이르도록 예정하신 모든 사람들을, 그리고 그들만을, 자신이 정하시고 적당하다고 생각하시는 때에, 효과적으로 부르시되, 그의 말씀과 성령으로 하시며, 그들이 태어나면서부터 처해 있는 죄와 사망의 상태에서 불러내어 예수 그리스도로 말미암은 은혜와 구원에로 인도하신다. 또한 그들의 마음을 영적으로, 그리고 구원에 관하여 깨우쳐서 하나님의 일들을 이해하게 하시며, 그들의 돌같이 굳은 마음을 제하시고 그들에게 살같이 부드러운 마음을 주시며, 그들의 의지들을 새롭게 하시고, 그의 전능하신 능력으로 그들이 선한 것을 결심하게 하시며, 그리고 효과적으로 그들을 예수 그리스도에게로 이끄신다. 그렇지만 그의 은혜로 말미암아 기꺼이 나아오게 되어 있으므로 그들은 가장 자유롭게 나아오는 것이다.

질문1. 유효적 부르심이란 무엇입니까?


[2] 제2절 이 유효한 부르심은 하나님의 값없고 특별한 은혜로만 되어지는 것이며, 결코 사람 안에 있는 어떤 것을 미리 하나님이 보시고서 하는 것이 아니다. 그 점에서 인간은 전적으로 수동적이다. 성령으로 말미암아 소생하고 새롭게 된 연후에는, 이 부르심에 응답할 수가 있게 되며, 또한 이 부르심 가운데서 제공되며 전달된 은혜를 받아들일 수 있게 된다.

질문2.


[3] 제3절 영아기에 죽은 택함을 받은 영아들은 성령을 통하여 그리스도로 말미암아 중생하고 구원 받는다. 성령께서는 그가 기뻐하시는 때와, 장소와, 방법을 따라 역사하신다. 또한 말씀의 전도에 의하여 외적으로 부르심을 받을 능력이 없는 다른 모든 택함 받은 자들의 경우도 마찬가지다.

질문 3.


[4] 제4절 택함을 받지 못한 다른 사람들은, 비록 그들이 말씀의 전도에 의하여 부르심을 받으며, 성령의 어떤 일반적인 역사들을 체험할지라도, 그들은 결코 그리스도에게로 참되게 나아오는 것이 아니며, 그러므로 구원 받을 수가 없다. 또한 기독교 종교를 신봉하지 않는 사람들은 어떤 다른 방법으로도 구원 받을 수가 없으며, 그들이 본성의 빛과 그들이 신봉하는 종교의 계율에 따라서 그들의 생활을 열심히 꾸려나간다고 할지라도 구원 받지 못한다. 그리고 그들이 구원 받을 수 있을지도 모른다고 단언하며 주장하는 것은 아주 유해하며 가증된 일이다.

본문내용

6:22> 만일 누구든지 주를 사랑하지 아니하거든 저주를 받을 지어다 주께서 임하시느니라 <갈 1:6-8> (6) 그리스도의 은혜로 너희를 부르신 이를 이같이 속히 떠나 다른 복음 좇는 것을 내가 이상히 여기노라 (7) 다른 복음은 없나니 다만 어떤 사람들이 너희를 요란케 하여 그리스도의 복음을 변하려 함이라 (8) 그러나 우리나 혹 하늘로부터 온 천사라도 우리가 너희에게 전한 복음 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을 지어다
택함 받지 못한 자들 중에도, 말씀의 전도에 의해 부르심을 받고 복음의 능력을 어느 정도 경험할 수 있다. 마태복음 13장의 씨 뿌리는 비유에서 길가나 돌밭이나 가시밭에 떨어진 씨처럼 반응을 보이는 것이다. 그러나 결국에는 하나님을 부인하며, 참된 신앙에 이르지 못한다. 그들이 가지고 있는 가장 치명적인 결함은 “참되게 그리스도에게 나아오지 않는다”는 점이다. 참된 회개와 신앙이 그들에게는 전혀 없다. 예를 들면 가룟 유다와 같은 자이다. 예수 그리스도를 참으로 믿지 않고서는 어떤 사람도 구원을 얻을 수 없다(행 4:12).
이단자들은 열심도 있고, 경건의 모양은 있고 성결하려고 노력하며 예수님을 잘 믿는 것처럼 보여도, 택함 받은 자들이 아니기 때문에 구원 얻는 신앙에 이르지 못한다.
구원 서정: 하나님께서 우리를 구원하시는 논리적 순서라고 이해하면 된다.
① 소명(부르심), ② 중생(거듭남), ③ 회심(회개), ④ 신앙(믿음), ⑤ 칭의(의롭다함), ⑥ 수양(양자 됨), ⑦ 성화(거룩하게 됨), ⑧ 견인(끝까지 견딤), ⑨ 영화
이를 구원 서정의 황금사슬이라고도 한다.

키워드

웨스트민스터,   신앙고백서강해,   유효한 부르심