목차
<들어가는 말>
<교과서에서의 키에르케고르>
<실존>
<실존의 세 단계>
1.심미적 실존
2.윤리적 실존
3.종교적 실존(신앙을 가지고 사는 사람)
①종교성A
②종교성B
<신 앞에선 단독자>
<주체적 진리>
<교과서에서의 키에르케고르>
<실존>
<실존의 세 단계>
1.심미적 실존
2.윤리적 실존
3.종교적 실존(신앙을 가지고 사는 사람)
①종교성A
②종교성B
<신 앞에선 단독자>
<주체적 진리>
본문내용
앞에서이다. 실존을 지지해줄 수 있는 유일한 것은 자신의 주체성이다. 하지만 고독한 실존을 이야기하지만 그렇다고 극단적인 개인주의를 함축하는 것은 아니다.
<주체적 진리>
헤겔에게 있어서 진리는 <전체성>이다. 그의 이론은 하나의 개체인 점으로부터 시작되어 전체로 나아간다. 따라서 개인은 국가라는 전체의 한 부분으로만 존재할 수 있다. 즉 개체는 전체와의 관계 속에서만 의미가 있다.
반면에 키에르케고르의 경우에는 개체는 그 자체로 의미를 갖는 것이다. 참된 진리는 객관적 대상에 대한 보편적이고 절대적인 진리가 아니다. 참된 자신을 실현하는 과정에서 절망적인 한계 상황에 직면한 개인을 절망으로부터 구해 낼 수 있는 진리이다. 진리는 주관적이고 내면적인 것으로 객관적인 것이 아니라 자기 것으로 된 것이다.
<주체적 진리>
헤겔에게 있어서 진리는 <전체성>이다. 그의 이론은 하나의 개체인 점으로부터 시작되어 전체로 나아간다. 따라서 개인은 국가라는 전체의 한 부분으로만 존재할 수 있다. 즉 개체는 전체와의 관계 속에서만 의미가 있다.
반면에 키에르케고르의 경우에는 개체는 그 자체로 의미를 갖는 것이다. 참된 진리는 객관적 대상에 대한 보편적이고 절대적인 진리가 아니다. 참된 자신을 실현하는 과정에서 절망적인 한계 상황에 직면한 개인을 절망으로부터 구해 낼 수 있는 진리이다. 진리는 주관적이고 내면적인 것으로 객관적인 것이 아니라 자기 것으로 된 것이다.
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