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앞에 설 때 비로소 인간은 완전한 인간이 된다. 인간은 양성과 음성의 조화체이기도 하기 때문이다. 인간은 또 로고스적 존재이며 창조적 존재이기도 하다. 또한 주체성과 대상성을 함께 구비한 격위적 존재이기도 하다. 단독자로서 홀로 신
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신론적, 이것도 저것도)이다.) 단절을 메꿀 수 있는 것은 예수이다. 역설이요 질적 변증법(이것이냐 저것이냐) 그러나 역설인고로 도리어 신앙하는 거기에 참다운 기독자의 신앙이 있다. 신앞에 선 단독자, 주체성으로서의 인간(주체성이 실존
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자기 것으로 된 것이다. <들어가는 말>
<교과서에서의 키에르케고르>
<실존>
<실존의 세 단계>
1.심미적 실존
2.윤리적 실존
3.종교적 실존(신앙을 가지고 사는 사람)
①종교성A
②종교성B
<신 앞에선 단독자>
<주체적 진리>
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신앙의 영역 밖에 있는 인간은 이해하지 못하며 역설적 성격 또한 이해하지 못한다. 그러기에 신앙의 영역 밖에 있는 인간은 죄를 이해하지 못하며 하느님 앞에서의 단독자라는 진정한 실존에 미치지 못한다.
(2) 종교성B
키에르케고어는 이
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단독자의 개념, 146
6. 나오면서
키에르케고르의 실존은 진정한 그리스도 인을 가르킨다. 진정한 그리스도 인은 신 앞에 홀로 선 단독자로서 그리스도의 인격과 삶을 온 몸과 온 마음으로 느끼며 그 인격과 삶을 본받고 실천하고자 끊임없이 노
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