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환경관
1) 인간은 우주천지의 중심
2) 서양보다 앞서서 ‘천인합덕(天人合德)’, ‘천인합일(天人合一)’사상에 기초한 사회적 환경관으로 발전
2. 도교적 환경관
3. 불교적 환경관
4. 동학적 환경관
Ⅵ. 세계관
Ⅶ. 역사관
참고문헌
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인간관은 진지한 것이기는 하지만 그의 ‘인간’은 고독하고 쓸쓸한 것이 되고 말았다.
인간은 왜 신으로부터 떠나게 되었을까. 그 원인이 명백해지지 않는 한 본래의 자기 즉 신의 지음을 받은 대로의 인간으로 돌아가는 것은 불가능하다.
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역사관
순자는 유학의 사상을 그대로 계승하면서 진보적인 역사관을 지니고 있다. 요와 순, 우와 탕에서 부터 주공으로 이어지는 계보로 대표되는 선왕 시대를 최고의 이상 정치체계로 삼는 공자와 달리 순자는 그러한 계보에 현실적인 색채
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인간관.역사관.세계관에 입각한 생명존중의 영적교육은 지극히 종교적이다. 이러한 영적교육은 과거.현재.미래를 상호연결할 수 있는 생태학적 상상력을 바탕으로 환경윤리의식 확립에 도움을 줄 것이다.
마지막으로 특정 종교교육이 아니
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인간관은 악의 문제를 낙관적으로 취급했다. 그것은 인간의 본성에 죄성이 내재해 있다고 믿는 기독교의 원죄 개념을 거부하고 이성의 힘에 의해 악의 문제를 해결할 수 있다고 하였다. 따라서 낙관주의적 역사관에 빠지게 되었다.
니이버에
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