본문내용
. 이미 거기에 참여했다. 예수님의 부활은 첫 열매이다' 그리고 주의 주 되심에 대한 증거로도 등장하고 있다.
"너희가 나무에 달아 죽인 예수를 우리 조상의 하나님이 살리시고 이스라엘로 회개케 하사 죄 사함을 얻게 하시려고 그를 오른손으로 높이사 임금과 구주를 삼으셨느니라 우리는 이 일에 증인이요 하나님이 자기를 순종하는 사람들에게 주신 성령도 그러하니라 하더라(행 5:30-32)"
예수를 구주로 높이신 하나님이 예수 그리스도가 주인이신 일의 증인이다. 성령의 오심은 오늘 본문에도 그렇게 등장하고 있다.
"이 예수를 하나님이 살리신지라 우리가 다 이 일에 증인이로다 하나님이 오른손으로 예수를 높이시매 그가 약속하신 성령을 아버지께 받아서 너희 보고 듣는 이것을 부어 주셨느니라(행 2:32-33)"
성령은 자의에 의해 오시지 않고 예수님이 보내셨다. 예수님은 성령을 보내실만한 위치에 계신 분이시다.
베드로 설교의 두 기둥은 부활 생명, 새로운 질서와 새로운 세계에 우리가 들어가 있다. 그 일이 시작되었다. 그 다음에 예수 그리스도가 우리의 주인이시다. 그가 하나님이시다. 그를 통해서만 그 나라에 간다. 성령강림마저도 이 두 일에 증인으로, 증거자로 우리에게 오셨다. 이것이다. 그리고 이것이 우리 신앙의 두 기둥이어야 한다.
주께서 기뻐하시는 것으로 나의 기쁨을 삼아야 한다. 모든 일에 주를 의지한다. 세상을 의지하지 않는다. 주께 피하며 주께 의지하면 모든 문제를 해결하시리라. 이것이 우리들의 신앙의 최고 핵심이 되어야 한다. 우리의 모든 삶의 목표와 원리를 이 두 원리에 의해서 살아야 한다.
"너희가 나무에 달아 죽인 예수를 우리 조상의 하나님이 살리시고 이스라엘로 회개케 하사 죄 사함을 얻게 하시려고 그를 오른손으로 높이사 임금과 구주를 삼으셨느니라 우리는 이 일에 증인이요 하나님이 자기를 순종하는 사람들에게 주신 성령도 그러하니라 하더라(행 5:30-32)"
예수를 구주로 높이신 하나님이 예수 그리스도가 주인이신 일의 증인이다. 성령의 오심은 오늘 본문에도 그렇게 등장하고 있다.
"이 예수를 하나님이 살리신지라 우리가 다 이 일에 증인이로다 하나님이 오른손으로 예수를 높이시매 그가 약속하신 성령을 아버지께 받아서 너희 보고 듣는 이것을 부어 주셨느니라(행 2:32-33)"
성령은 자의에 의해 오시지 않고 예수님이 보내셨다. 예수님은 성령을 보내실만한 위치에 계신 분이시다.
베드로 설교의 두 기둥은 부활 생명, 새로운 질서와 새로운 세계에 우리가 들어가 있다. 그 일이 시작되었다. 그 다음에 예수 그리스도가 우리의 주인이시다. 그가 하나님이시다. 그를 통해서만 그 나라에 간다. 성령강림마저도 이 두 일에 증인으로, 증거자로 우리에게 오셨다. 이것이다. 그리고 이것이 우리 신앙의 두 기둥이어야 한다.
주께서 기뻐하시는 것으로 나의 기쁨을 삼아야 한다. 모든 일에 주를 의지한다. 세상을 의지하지 않는다. 주께 피하며 주께 의지하면 모든 문제를 해결하시리라. 이것이 우리들의 신앙의 최고 핵심이 되어야 한다. 우리의 모든 삶의 목표와 원리를 이 두 원리에 의해서 살아야 한다.