본질주의와 항존주의

목차

Ⅰ. 본질주의
1. 본질주의의 개념
2. 본질주의의 역사
3. 본질주의 교육원리

Ⅱ. 항존주의(Perennialism)
1. 항존주의의 사상적 심원
2. 항존주의의 교육목적
3. 항존주의의 철학적 배경
4. 항존주의의 대표적인 철학자
1). 넬러
2). 항존주의자들의 문제점

본문내용

다. 선인들의 문화적 유산은 결코 낡은 것이 아니며, 이것을 탐구하는 가운데 현실에서 느끼는 흥미보다 더욱 중요한 진리를 배우게 된다.
항존주의의 특징은 이상에서 살펴본 바와 같이 인간성은 변하지 않기 대문에 교육도 변하지 않으며, 인간의 특징은 이성에 있고 교육은 인간의 이성을 발달시키는데 집중되어야 한다고 한다. 또한 교육이 지향해야할 적응은 보편적.불변의 진리에의 적응이며 교육은 생활을 위한 준비라고 전제한다.
2). 항존주의자들의 문제점
첫째, 항존주의 교육철학은 비민주적이다. 항존주의는 유일.절대한 가치체계를 숭상한 나머지 민주주의 사회의 절대다수 구성원인 평범한 사람들의 다종.다양한 가치체계에 회의를 품고, 결과적으로 민주적인 생활방식 자체를 위협하게 된다.
둘째, 항존주의 교육철학은 현실을 경시한다. 시간은 과거에서 현재로, 현재에서 미래로 흐른다. 인간은 1차적으로 현재의 존재이다. 과거를 아는 것도 현재를 위함이고 미래를 설계하는 것도 현재의 삶을 충실하게 하기 위함이다. 그러나 항존주의자들은 현재를 순간적인 과정으로 여기고, 이 삶을 영속성과의 관련에서만 보고, 현실에 충실하고자 하는 모든 인간적인 노력과 활동을 과소평가한다.
셋째, 항존주의 교육철학은 귀족적이다. 그들은 모든 인간이 다 고전속의 위대한 인물들처럼 생각하며 행동할 것을 기대한다. 만일 모든 학교에서 이러한 교육을 한다면 이에 따르지 못하는 절대다수의 평범한 학생들은 낙오자가 되고 말 것이다. 그리하여 학교는 능력있는 정신적 귀족들 만이 영원을 노래할 뿐 그렇지 못한 학생들은 학교의 혜택을 받지 못하고 말 것이다.

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