목차
1. 한 생각이 무량겁
2. 자기반성과 경책의 길
3. 비움의 삶, 깨달음의 삶
4. 일체 유심조, 마음과 생명의 길
5. 맺음말
2. 자기반성과 경책의 길
3. 비움의 삶, 깨달음의 삶
4. 일체 유심조, 마음과 생명의 길
5. 맺음말
본문내용
과 현상에 대한 근원적인 통찰과 함께 그에 대한 깊은 연민과 사랑을 통해 구원에 이르려는 구도와 갈망이 지속적으로 형상화되고 있음을 깨닫게 된다. 그만큼 깨달음의 높이와 구도의 깊이를 통해 생명 사랑의 철학을 확보하고 있다는 뜻이 되겠다.
5. 맺음말
보통 시(詩)의 어원을 ‘言+寺’, 즉 절에서 쓰는 말 또는 절에서 사용하는 말의 특징적 용법으로부터 연유했다고 풀이하지 않는가? 그 만큼 시란 삶에 대한 깊이 있는 깨달음 또는 구도정신을 짤막하게 함축적으로 표현함으로써 구도의 길 또는 해탈의 길로 나아가고자 하는 노력을 반영한다는 뜻을 담고 있다고 하겠다.
시가 사람들의 감성적인 느낌을 노래하거나 주의ㆍ주장을 펼치는 방법일 수도 있고, 또 신기한 것들에 관한 호기심의 표출일 수도 있다. 그러나 그 어떤 경향을 추구한다 하더라도 시가 시인 한에는 생명에 대한 깨침과 삶에 대한 구원을 궁극적인 이상으로 한다는 사실을 부정할 사람은 없으리라.
그렇게 본다면 이러한 깨침의 시, 구도의 시야말로 시의 궁극적인 바탕이며 이상향이 아닐 수 없겠다. 그것은 시의 본도이며 정도이고, 동시에 대도를 열어갈 수 있는 21세기 시의 의미 있는 대안이 될 것이 분명하다.
5. 맺음말
보통 시(詩)의 어원을 ‘言+寺’, 즉 절에서 쓰는 말 또는 절에서 사용하는 말의 특징적 용법으로부터 연유했다고 풀이하지 않는가? 그 만큼 시란 삶에 대한 깊이 있는 깨달음 또는 구도정신을 짤막하게 함축적으로 표현함으로써 구도의 길 또는 해탈의 길로 나아가고자 하는 노력을 반영한다는 뜻을 담고 있다고 하겠다.
시가 사람들의 감성적인 느낌을 노래하거나 주의ㆍ주장을 펼치는 방법일 수도 있고, 또 신기한 것들에 관한 호기심의 표출일 수도 있다. 그러나 그 어떤 경향을 추구한다 하더라도 시가 시인 한에는 생명에 대한 깨침과 삶에 대한 구원을 궁극적인 이상으로 한다는 사실을 부정할 사람은 없으리라.
그렇게 본다면 이러한 깨침의 시, 구도의 시야말로 시의 궁극적인 바탕이며 이상향이 아닐 수 없겠다. 그것은 시의 본도이며 정도이고, 동시에 대도를 열어갈 수 있는 21세기 시의 의미 있는 대안이 될 것이 분명하다.
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