유아교육과정

목차

1. 서론

2. 본론
1) 현대 유아교육과정 모델의 발달 과정
2) 발달에 적합한 유아교육의 실제
3) 발달이론과 유아교육과정
4) 비고스키와 사회 문화이론
5) 유아교육과 재개념화
6) 다문화주의와 반편견 교육과정

3. 결론

본문내용

회계층의 문제, 빈곤문제, 인종문제, 여성문제, 계급문제 등 사회에서 일어나는 모순과 편견에서 벗어나려는 움직임이다.
이미 1980년대 초에 유아교육과정 개발에서 이러한 다문화주의의 움직임은 인종연구와 이중 언어 교육이라는 개념과 함께 주목을 받게 되었다. 다문화주의 교육과정의 일차적인 목표는 유아와 그 가족의 삶을 궁극적으로 변화시키는 것에 두고 이를 위해 유아교육자들은 다문화주의를 유아교육활동 실제에 주입시키고자 하는 것이다. 그러나 다문화교육은 그 필요성에 비하여 적응과정에서 추상적인 교육이 되기 쉬우며, 때로는 다른 나라에 대한 단편적인 지식을 전달하기 쉽다는 문제가 지적되었으며 잘못하면 관광식 교육과정(tourist curriculum)으로 타락하게 할 수 있다는 점이 지적되었다.
반편견 교육과정은 유아기부터 이러한 다양한 편견에 도전하고 적극적으로 대처해 나갈 수 있도록 교육해야 한다는 것이다. 이 교육과정에서 추구하고자하는 것은 다른 문화를 특정한 기간에만 다루는 소위 관광식 교육과정에서 벗어나서 그와 비슷한 활동을 사용하되 다문화 교육과정의 긍정적인 의도를 통합하고 좀 더 포괄적인 교육을 제시해주려는 것이다.
3. 결론
이제까지의 유아교육과정의 역사적 흐름을 토대로 볼 때, 유아교육과정은 그동안 협의의 교육과정의 개념에서 운영되었음을 알 수 있다. 유아교육의 역사를 통해서도 알 수 잇듯이 유아교육과정의 체계가 교육현장에서 구체화 되면서 교육 실제에 대한 탐색이 가장 우선되었기 때문일 것이다. 이와 같은 교육과정 개발을 중심으로 한 경향은 1960년대 유아교육 프로그램 모형들이 쏟아져 나오면서부터 유아교육 프로그램의 개발 및 평가가 가속화되기 시작하여 1960년, 1970년대의 유아교육 분야의 주류를 이루는 연구 분야가 되었다. 그 결과 유아교육 분야에서 교육과정이라고 하면 좁은 의미에서 유아교육과정인 유아교육 프로그램을 말하는 것이 되었다. 유아를 위한 교육과정의 근원은 무엇보다도 발달이론에 집착하지 않고 제반 학문적 종합 속에서 이루어져야 할 것이다. 왜냐하면 유아교육은 인간의 본성, 학습의 과정, 지식의 본질 및 지식의 역할, 사회와 교육과의 관계를 포함하는 많은 것들에 대한 믿음에 기초를 두고 있기 때문이다. 그러므로 교육과정의 구성은 정치적ㆍ사회적ㆍ철학적ㆍ문화적 가치의 문맥을 간과해서는 안 되며, 발달에 적합하면서 교육적인 가치를 추구하는 작업이 앞으로도 계속 이루어져야 할 것이다.

키워드

유아교육과정,   발달이론,   반편견 교육과정,   다양한 교육과정