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이다. 그의 진리는 절대적인 공동의 목적과 이 목적의 절대적인 실현 속에 있다. 이렇게 해서 시민사회의 영역은 국가로 이행하게 된다.
위에서 말한바 현실세계에서는 국가야말로 오히려 최초의 것으로서 국가라는 테두리 안에서만이 비로소 가족은 시민사회로 형성되어가는바, 결국 국가의 이념 그 자체가 이들 두 요소를 스스로 구분하게 한다. 시민사회의 발전 속에서 인륜적 실체는 자기의식이 자각적인 자기 내 존재로서까지 나아가는 무한의 구별이라는 요소와 교양으로 다듬어진 공동성의 형식이라는 요소, 즉 사상의 형식이라는 요소의 모두를 포함하는 무한한 자기형식을 획득하는바, 이를 통하여 정신은 법률과 제도라는, 스스로 사유된 의지의 모습을 띠면서 또한 이런 가운데 유기적인 총체로서 객관적이며 현실적인 모습을 띠는 것이다.
위에서 말한바 현실세계에서는 국가야말로 오히려 최초의 것으로서 국가라는 테두리 안에서만이 비로소 가족은 시민사회로 형성되어가는바, 결국 국가의 이념 그 자체가 이들 두 요소를 스스로 구분하게 한다. 시민사회의 발전 속에서 인륜적 실체는 자기의식이 자각적인 자기 내 존재로서까지 나아가는 무한의 구별이라는 요소와 교양으로 다듬어진 공동성의 형식이라는 요소, 즉 사상의 형식이라는 요소의 모두를 포함하는 무한한 자기형식을 획득하는바, 이를 통하여 정신은 법률과 제도라는, 스스로 사유된 의지의 모습을 띠면서 또한 이런 가운데 유기적인 총체로서 객관적이며 현실적인 모습을 띠는 것이다.
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