목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 다문화주의란
2. 문화 상대주의란
3. 다문화주의와 문화 상대주의 비교
1) 다문화주의
2) 문화 상대주의
4. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
Ⅱ. 본론
1. 다문화주의란
2. 문화 상대주의란
3. 다문화주의와 문화 상대주의 비교
1) 다문화주의
2) 문화 상대주의
4. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
본문내용
와 프랑스계 주민들로 연합된 연방주의 국가이기 때문에 사회통합을 이루기 위한 이중문화적인 정책이 국가차원에서 실천되었다. 특히 1970년대 이후로 세계 각지에서 다양한 인종·민족집단들의 이민이 가속화되면서 캐나다 사회는 모자이크와 같이 복합적인 사회로 변해갔다. 이러한 시대적, 인구학적 변화를 반영하면서 사회통합을 모색하는 과정에서 다문화주의가 출현하였고, 지금은 캐나다 모든 국민과 정부의 지지 속에 사회통합의 가치와 이념으로 발전해 가고 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 다문화주의와 문화 상대주의를 비교해서 설명해 보았다. 사실 다문화주의라는 용어는 일반인들에게는 긍정적인 의미로 받아들여지고 미국에서는 문화다양성으로 이해되기도 한다. 올리에(Ollier)에 의 하면, “다문화주의는 흔히 소수문화의 인정, 문화 다원주의, 다양한 문화의 소통, 공동체주의처럼 긍정적인 의미로 이용되며 대부분의 사람들은 다문화주의를 자신이 가진 정치성이나 도덕성을 강조하기 위해 사용한다.”라고 한다. 이처럼 다문화주의라는 용어에 대한 긍정적인 반응은 선진국뿐만 아니라 우리나라에서도 동일하게 사용된다. 동화주의 모델이 소수집단이 자신이 가진 문화적 정체성을 포기하고 주류집단의 문화를 따르는 것이라면 다문화주의는 소수집단의 고유한 정체성을 버리지 않더라도 주류사회의 완전한 구성원이 될 수 있다는 것으로 여긴다.
참고문헌
송종호(2007). 단일민족환상 깨고 다문화주의로의‘전환시대’. 민족연구.
강휘원(2006). 한국 다문화사회의 형성 요인과 통합 정책. 국가정책연구.
목영해(1998). 현대 상대주의 철학과 교육. 교육과학사.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 다문화주의와 문화 상대주의를 비교해서 설명해 보았다. 사실 다문화주의라는 용어는 일반인들에게는 긍정적인 의미로 받아들여지고 미국에서는 문화다양성으로 이해되기도 한다. 올리에(Ollier)에 의 하면, “다문화주의는 흔히 소수문화의 인정, 문화 다원주의, 다양한 문화의 소통, 공동체주의처럼 긍정적인 의미로 이용되며 대부분의 사람들은 다문화주의를 자신이 가진 정치성이나 도덕성을 강조하기 위해 사용한다.”라고 한다. 이처럼 다문화주의라는 용어에 대한 긍정적인 반응은 선진국뿐만 아니라 우리나라에서도 동일하게 사용된다. 동화주의 모델이 소수집단이 자신이 가진 문화적 정체성을 포기하고 주류집단의 문화를 따르는 것이라면 다문화주의는 소수집단의 고유한 정체성을 버리지 않더라도 주류사회의 완전한 구성원이 될 수 있다는 것으로 여긴다.
참고문헌
송종호(2007). 단일민족환상 깨고 다문화주의로의‘전환시대’. 민족연구.
강휘원(2006). 한국 다문화사회의 형성 요인과 통합 정책. 국가정책연구.
목영해(1998). 현대 상대주의 철학과 교육. 교육과학사.
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