목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 정신분석 상담이론과 인간중심 상담이론의 인간관
1) 정신분석 상담이론
2) 인간중심 상담이론
2. 정신분석 상담이론과 인간중심 상담이론의 주요 증상의 원인
1) 정신분석 상담이론
2) 인간중심 상담이론
3. 정신분석 상담이론과 인간중심 상담이론의 상담 목표 및 과정
1) 정신분석 상담이론
2) 인간중심 상담이론
4. 정신분석 상담이론과 인간중심 상담이론의 장점과 한계점
1) 정신분석 상담이론
2) 인간중심 상담이론
5. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
Ⅱ. 본론
1. 정신분석 상담이론과 인간중심 상담이론의 인간관
1) 정신분석 상담이론
2) 인간중심 상담이론
2. 정신분석 상담이론과 인간중심 상담이론의 주요 증상의 원인
1) 정신분석 상담이론
2) 인간중심 상담이론
3. 정신분석 상담이론과 인간중심 상담이론의 상담 목표 및 과정
1) 정신분석 상담이론
2) 인간중심 상담이론
4. 정신분석 상담이론과 인간중심 상담이론의 장점과 한계점
1) 정신분석 상담이론
2) 인간중심 상담이론
5. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
본문내용
에, 아동들이 위협감 없이 자신의 정서를 표현할 수 있게 하고 자신을 표현하는 대안적 방법의 결과를 언어적으로 표현할 수 있는 환경을 조성해야 한다. 이러한 환경 가운데 상담자가 부정적 감정과 갈등을 해결하게 되면, 아동은 긍정적인 행동과 부정적인 행동을 구별할 줄 알게 되고 결과적으로 긍정적인 것을 선택할 수 있게 된다는 것이다.
5. 시사점
프로이트는 인성의 형성을 위해서는 사회화가 필요하다고 보았다. 이는 반사회적인 충동을 통제하고 사회적으로 인정하는 행동을 하는 것을 인성 즉, 올바른 인성을 가지는 것으로 보았다는 말이다. 결국 프로이트에게 있어 상담의 목적은 올바른 인성을 형성시키기 위한 준비 과정이라고 볼 수 있을 것이다. 그러므로 정신분석상담의 목적은 문제해결이나 새로운 행동을 학습하기보다 깊이있는 자기이해를 위해 과거 속으로 깊이 탐색해 들어가는 것이다.
인간중심 상담자의 역할은 내담자로 하여금 자기의 태도,감정 및 행동방식을 이해하여 그것들에 대해서 내담자가 이야기하도록 돕고 장려하는 것이다. Rogers(1951)는 인간에 대한 기본 가정으로서 다음과 같은 다섯 가지를 제시하였는데, 첫째, 모든 인간은 자기가 중심이 되는 계속 멈추지 않고 변화하는 경험의 세계 속에서 살아간다. 둘째, 이 때 개인의 사적인 세계는 오직 자기 자신에게만 인식된다. 셋째, 인간은 자기에게 경험되고 지각되는 대로 반응하고 행동한다. 넷째, 유기체는 한 가지 기본적 경향성,즉 경험하는 유기체를 유지하고 고양하고 실현시키는 경향성을 가지고 있다.다섯째 인간 행동은 기본적으로 목적 지향적이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 정신분석 상담이론과 인간중심 상담이론의 인간관, 주요 증상의 원인, 상담 목표 및 과정, 장점과 한계점을 중심으로 비교 설명해 보았다. 상담이란, 상담자와 내담자가 건강한 상담관계를 형성하고, 그것을 기반으로 내담자 내면에 있는 건강한 부분과 상담자가 작업 동맹을 맺어 내담자 스스로가 자신을 치유하도록 돕는 과정이다. 이러한 과정 가운데서 일어나는 관계의 역동은 매우 복잡하고 섬세하며, 그러한 관계 안에서 무슨 일이 일어나는지는 상담자의 행동뿐만 아니라 내담자가 어떠한 사람이며 내담자가 상담자를 어떠한 사람으로 지각하는지가 중요한 이슈가 될 수 있다
참고문헌
이선경 외, 발달 심리, 교육아카데미, 2010.
박성희, 상담의 새로운 패러다임, 학지사, 2001.
이장호, 상담심리학, 박영사, 1992.
5. 시사점
프로이트는 인성의 형성을 위해서는 사회화가 필요하다고 보았다. 이는 반사회적인 충동을 통제하고 사회적으로 인정하는 행동을 하는 것을 인성 즉, 올바른 인성을 가지는 것으로 보았다는 말이다. 결국 프로이트에게 있어 상담의 목적은 올바른 인성을 형성시키기 위한 준비 과정이라고 볼 수 있을 것이다. 그러므로 정신분석상담의 목적은 문제해결이나 새로운 행동을 학습하기보다 깊이있는 자기이해를 위해 과거 속으로 깊이 탐색해 들어가는 것이다.
인간중심 상담자의 역할은 내담자로 하여금 자기의 태도,감정 및 행동방식을 이해하여 그것들에 대해서 내담자가 이야기하도록 돕고 장려하는 것이다. Rogers(1951)는 인간에 대한 기본 가정으로서 다음과 같은 다섯 가지를 제시하였는데, 첫째, 모든 인간은 자기가 중심이 되는 계속 멈추지 않고 변화하는 경험의 세계 속에서 살아간다. 둘째, 이 때 개인의 사적인 세계는 오직 자기 자신에게만 인식된다. 셋째, 인간은 자기에게 경험되고 지각되는 대로 반응하고 행동한다. 넷째, 유기체는 한 가지 기본적 경향성,즉 경험하는 유기체를 유지하고 고양하고 실현시키는 경향성을 가지고 있다.다섯째 인간 행동은 기본적으로 목적 지향적이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 정신분석 상담이론과 인간중심 상담이론의 인간관, 주요 증상의 원인, 상담 목표 및 과정, 장점과 한계점을 중심으로 비교 설명해 보았다. 상담이란, 상담자와 내담자가 건강한 상담관계를 형성하고, 그것을 기반으로 내담자 내면에 있는 건강한 부분과 상담자가 작업 동맹을 맺어 내담자 스스로가 자신을 치유하도록 돕는 과정이다. 이러한 과정 가운데서 일어나는 관계의 역동은 매우 복잡하고 섬세하며, 그러한 관계 안에서 무슨 일이 일어나는지는 상담자의 행동뿐만 아니라 내담자가 어떠한 사람이며 내담자가 상담자를 어떠한 사람으로 지각하는지가 중요한 이슈가 될 수 있다
참고문헌
이선경 외, 발달 심리, 교육아카데미, 2010.
박성희, 상담의 새로운 패러다임, 학지사, 2001.
이장호, 상담심리학, 박영사, 1992.
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